明胡应麟《诗薮》
诗如参禅，有此岸，有苦海，有外道，有上乘。迷者不能登此岸，沉者不能出苦海，魔者不能离外道，凡者不能超上乘。虽不离乎声律，而实有出于声律以外。严沧浪所谓一味妙悟者，盖为是也。
明安磐《颐山诗话》
现在的我，早就过了这类逆反的春秋，但读书仍然还是一件非常私家的事情，就像影象一样，只要本身感受首要的才会被本身影象。是以我从不在读书上要求别人和我口味一样，但这一点要求，有的时候不免是一种苛求：因为糊口当中，不免有一种脑残粉，有一种没有本身主意的家伙，只晓得看书而不晓得读书的在此喋喋不休，说真的，我真想把徐复观被熊十力批骂的话给这些人，虽则不能像徐复观那样成为一个新儒家，但让他们多少晓得甚么是读书、甚么是看书。
严氏以禅喻诗，旨哉！禅则一悟以后，万法皆空，棒喝怒呵，不过至理。诗则一悟以后，万象冥会**咳唾，动触天真。然禅必学习而后能悟，诗虽悟后，仍须学习。自昔瑰奇之大，常常有识窥上乘、业阻半途者。
又学习见地如棋力酒量，不成强求。诗的品级分歧，人的知识储备以及有储备衍生的贯穿也分歧，本身只能赏识本身材味和本身能贯穿的诗。
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