而当代修行实际，在浩繁当代仙法的根本上，走上了别的一条门路。当代修行分为九大境地，炼气、筑基、养胎、结丹、元婴、化神、合体、大乘、真仙。。
妖怪们不知因何原因变得富有进犯性，他如果此时回城，路上必定会再次遭遭到妖怪的攻击。
道行就是境地，是前人的说法。
因为有些境地，你贯穿了，就是贯穿了，没贯穿，就是没贯穿，极少能依托外物帮忙你贯穿。
因为这个特性，古仙法中有一个流派，人称之为“道行仙”。
实在，这也是古仙法与当代元婴法的真正分歧之处。
古仙法就是最原始的，也是最直接的修行体例，就是顺次炼化本身的精、气、神，和胸中五气，归于无极之体，不生不灭，永不循环。
不过，修习古仙法有大把的时候供你贯穿，这类境地贯穿于你全部修炼中，不需求积储到充足的法力才气去贯穿。
他现在身上带伤，兼且丢失了本身目前最强的法器太和碑，炼气级数的妖怪他尚能对付，但如果碰到筑基气力的妖怪，伤上加伤那还是荣幸的，一不谨慎乃至就此陨落。
陈小北修习的是古仙法，是以他在从“炼气”冲破到“辟谷”境地时，并不遵循当代修行实际的法例。
之以是称之为“辟谷”，而非相沿当代修行实际中的“筑基”，启事在于古仙法中的“辟谷”阶段，与当代修行实际中的“筑基”比拟，少了斥地泥丸宫，呈现神识。
结丹，灵胎已成，化为灵丹。
当然，也能够说是处于“炼精化气”的第二阶段。
在他贯穿六合之桥的那一刻，六合灵气的灌输将他的修为推上了炼气七层。
元婴，灵丹破，元婴出。
两种修仙之法，各有千秋。
严格意义上来讲，并没有“炼本身之精”和“炼六合之精”这两个境地，而陈小北实在还处在“炼精化气”的境地。
而古仙法中并不需求斥地泥丸宫，是以力量的积储对于古仙法的修士来讲并不非常首要。只要境地充足，修习古仙法的修士能够轻而易举地冲破到辟谷的层次。
古仙法中对于境地的分别遵循三花则为炼精化气、炼气化神、炼神还虚，遵循五气则为水、木、火、土、金。
如果把之前的阶段称之为“炼气”的话，那么现阶段可称之为“辟谷”，以对应当代修行实际中的“筑基”！
筑基，打通六合之桥，相同六合灵气，斥地泥丸宫，觉醒灵魂。
当代修行实际中规定了练气士只要在炼气九层美满的时候，才气冲破筑基。
当代修行能够说是古仙法根本上一种取巧之法，修行上更加简朴，对表情的要求没那么高，但也是一种正路。
得益于六合灵气的灌输，他身上的伤口在以惊人的度在规复，加上之前三天的涵养，现在他已经能够普通行走。
这些道行仙不修法力、神通，但只要道行充足，神通、法力全都具足。
当然，古仙法的冲破也不简朴，乃至偶然候更难。
真仙，返天赋！
这就是为甚么陈小北现在的法力只靠近炼气七层的阶段，但他却能在一次境地的体悟以后，轻而易举地冲破至“炼六合之精”的层次。
而当代修行实际则是以本身为鼎炉，孕育一个新的本身。这个新的本身天赋而生，天生具有天赋之气。然后渐渐培养这个天赋的本身，让其渐渐长大，直至几近与肉身的本身完整重合。最后合体，由全新的本身中包含的天赋之气，渐渐将他全部身材改革，直至满身返回天赋。
养胎，以本身灵气结成灵胎，如女子怀胎，孕育全新的本身。