所谓君子不立危墙之下，明知有伤害，那他如何会回城？
之以是称之为“辟谷”，而非相沿当代修行实际中的“筑基”，启事在于古仙法中的“辟谷”阶段，与当代修行实际中的“筑基”比拟，少了斥地泥丸宫，呈现神识。
这就是境地晋升的好处，本来他处于“炼气”阶段的时候，他只能炼化本身的精气成为法力，而现在炼化六合灵气，那度天然不是之前所能对比的，法力更是“蹭蹭蹭”的往上涨。
妖怪们不知因何原因变得富有进犯性，他如果此时回城，路上必定会再次遭遭到妖怪的攻击。
炼气，与古仙法中“炼本身之精”并无甚么分歧。
这一分歧之处，源于两个修行理念的不同。
严格意义上来讲，并没有“炼本身之精”和“炼六合之精”这两个境地，而陈小北实在还处在“炼精化气”的境地。
因为有些境地，你贯穿了，就是贯穿了，没贯穿，就是没贯穿，极少能依托外物帮忙你贯穿。
因其最关头，也是与古仙法的分歧之处，就是元婴，是以，当代修行法可称之为“元婴法”！
这是有按照的，六合之桥的打通和泥丸宫的斥地需求充足的力量积储，如果达不到那种程度，就不但会失利，并且会反伤本身。严峻的乃至会令泥丸宫呈现毁伤，轻则此人今后废人一个，重则当场身亡。
不过，修习古仙法有大把的时候供你贯穿，这类境地贯穿于你全部修炼中，不需求积储到充足的法力才气去贯穿。
大乘，身心无二。
化神，人魂强大，相同地魂，双魂合一。
古仙法中对于境地的分别遵循三花则为炼精化气、炼气化神、炼神还虚，遵循五气则为水、木、火、土、金。
这些道行仙不修法力、神通，但只要道行充足，神通、法力全都具足。
如果把之前的阶段称之为“炼气”的话，那么现阶段可称之为“辟谷”，以对应当代修行实际中的“筑基”！
当代修行实际中规定了练气士只要在炼气九层美满的时候，才气冲破筑基。
得益于六合灵气的灌输，他身上的伤口在以惊人的度在规复，加上之前三天的涵养，现在他已经能够普通行走。
陈小北现在的境地处于古仙法中的“辟谷”阶段，但他的法力却还在炼气六层。哦，不，他现在的法力已经是炼气七层了。
元婴，灵丹破，元婴出。
在他贯穿六合之桥的那一刻，六合灵气的灌输将他的修为推上了炼气七层。
合体，元婴合本体。
当然，古仙法的冲破也不简朴，乃至偶然候更难。
古仙法比较直接，就是顺着天赋演变之道，逆流而上，追本溯源，返天赋。
不过，陈小北也只在《太上无极奥妙真经》中见其提到过这个修行教派，但在收集上他却从未见过有人提到。
这就是为甚么陈小北现在的法力只靠近炼气七层的阶段，但他却能在一次境地的体悟以后，轻而易举地冲破至“炼六合之精”的层次。
真仙，返天赋！
这类辨别几近贯穿于两种修仙之法的始终，当代元婴法之以是每次大境地的晋升如此的困难，启事就在于此处。
当代元婴法每一次大境地晋升，都需求堆集充足的法力，并且胜利的概率还不大。非要依托六合灵物或者丹药这些外在的力量才气冲破。
实在，这也是古仙法与当代元婴法的真正分歧之处。
而当代修行实际则是以本身为鼎炉，孕育一个新的本身。这个新的本身天赋而生，天生具有天赋之气。然后渐渐培养这个天赋的本身，让其渐渐长大，直至几近与肉身的本身完整重合。最后合体，由全新的本身中包含的天赋之气，渐渐将他全部身材改革，直至满身返回天赋。