《真经》中记录了很多六合灵果的服从、用处，每一种灵果的用处都各不不异，并不是简朴的以灵气来衡量灵果。
实际上是人参的服从刚好就是补气，而浅显人又没有炼化灵气的体例，灵气多余，其天然只能通过流鼻血之类的体例宣泄。
对于这两种应用体例，当代人更偏向于第二种，在当代人中的理念中，将丹药炼制成丹药，能最大程度应用此中包含的灵气。
陈小北白了他一眼，依言当场打坐，不过他却没有依言运功炼化蟠桃。
而这时，一众高层已经等不及了。
不过他也不矫情，在浩繁恋慕妒忌恨的目光中，直接拿了过来，塞到口中，大快朵颐。
在当代修行理念中，任何灵果实在都是灵气所化，辨别灵果好差的独一标准就是灵气。
而现在蟠桃就在他们的面前，怎能让围观世人不心动，恨不得现在就扑上去，从朱和安的手中抢过来，直接吃下。
仿佛看出四周世民气中的设法，净水道人俄然笑了笑，道：“看这桃子的模样，想必这应当是一千年一熟的桃子吧！”
当然，也有能够是当代修行过分于重视力量，是以灵果的很多其他服从都被忽视，只寻求灵气。
“蟠桃！”
基于这类观点，当代人在获得灵果以后，有两种应用体例。一种就是直接运功炼化，将此中包含的灵气炼化成法力，而另一种就是炼制成丹药，当然也是那种包含大量灵气的丹药。
不过，六合灵果毕竟不是凡果，其本身应六合法则而生，只要顺其天然，其本身的功效会渐渐地阐扬出来，并不会形成爆体这类事情产生。最多也就是为了消化灵果的效力，人身会产生甜睡昏倒等环境，但并不会危及生命。
“虚不受补”的说法源自于尘寰，大抵就是人参之类的东西，衰弱的人吃了，会导致流鼻血之类的事情。
“还不从速运功炼化！”朱和安大声喝道。
这类应用体例在当代人看来，会导致“虚不受补”，会被六合灵果中含有的灵气爆体。
不过，修习《真经》的陈小北对于这类灵果的应用体例并不附和。
一千年一熟的蟠桃最多在结果的程度上差于三千年一熟的，但结果实在是一样的。
当然，当代人的这类错觉实际上是建立在当代修行实际的根本上，很多人以炼化灵气的体例炼化六合灵果，天然导致灵果本来渐渐阐扬出来的服从一下子全数转化为灵气。
清灵葫芦转化的法力，再加上蟠桃灵效渐渐阐扬的同时，也附带的增加了他一些法力，终究使得他还是法力大进！(未完待续。)
但是，如果遵循当代修行实际中那样，直接运功炼化，那蟠桃这类在身材方面的功效就完整消逝，并且因为灵气感化的方向分歧，炼化以后所得的灵气有很大的华侈。
三种蟠桃，即便是最差的，吃了以后也能修成仙体，飞升不过是时候的题目。
三千年一熟的，花微果小，人吃了成仙了道，体健身轻；六千年一熟的，层花甘实，人吃了霞举飞升，长生不老；九千年一熟的，紫纹缃核，人吃了与六合齐寿，日月同庚。
“一千年一熟？”世人不由骇怪万分。
当代修行实际的这类错觉，也或许是因为其本身堆集的不敷，而又丧失了之前的一些服从吗，导致对于很多六合灵果的服从不清楚，才只能以炼化灵果灵气这类卤莽的体例来对待灵果。
但是实际并不会！
《真经》中对于这些六合灵果记录的应用体例就是直接吃掉，道法天然，让其在体内自但是然起感化。
一众高层不清楚，觉得他的清灵葫芦能主动接收混乱气味，实则上是他暗中操控。