首页 > 修仙生活不可能那么正经 > 第243章 严肃
阿谁水桶，是木料做的。
没体例。原则上，修仙者是不无能与尘寰俗事的。
未经加工的膀胱制成的水囊，只要扎紧，就不漏水。而未经加工的猪牛羊皮做成的水囊，则会漏水。
好了，忙完以后，五人就歇了下来。
歇下来，而不返回克拜根波大陆，是为甚么呢？天然是等候天灾，再挣信奉。
“要需求一段时候发酵。”陶念说。
青冈木，在当代，是做菜板的。
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中古期间，明朝摆布，用猪、牛、羊的皮，制成。再长远一点，就直接用猪、牛、羊的膀胱制成。
高秋说：“那些凡人问了我们的名字，多数要立牌位。牌位立好，能够就差未几了吧。”
处理这个题目，有两个别例。一是浸泡桐油。二是用力沾合。两个别例，都要用到。
吕林兰猜想红色倒计时结束就要开成果了，便立即把手放到了单向玻璃挡板下方。这单向玻璃挡板从她这边看是透明的，而当她看向陶念那边的单向单板时，又是不透明的，甚么都看不到，她想陶念看她这边，也应当是一样的。
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东方以巧则说：“按事理说，这复书奉值应当很多了吧？可为甚么我们没感受呢？”
制好的布壳，跟水桶木料一样，要在桶油中浸泡。
那水囊是用甚么质料做的呢？
浸泡桐油、晒干，再浸泡、再晒干。起码三次几次以后，才算完成。
本地天然也产生了更加先进的水囊制作体例。
可想而知，他们会有多口渴。
但那也有个前提：就是猪牛羊皮充足多。
还好，吕林兰善于触类旁通，看事情常常举一反三。一一处理了这些题目。
为制止不测产生，吕林兰还特地传音奉告公众，每小我，只能吃一颗。吃两颗的，会爆体而亡。
不管是瓦罐还是瓷罐，都是易碎的。是以，一人带一个，是不成能的。只能由成熟慎重之人照顾。
固然是夏天，是大水多发季候，但水患，还真没有碰到。
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做功德不留名，是没有信奉力的。先留名，然后做功德，天然比先做功德，然后留名更好。
质料是布。
如许，大水会因为水坝而遭到反对。但反对的时候不长，又会构成新的崩溃。
以是长远的当代，水囊装的水，不是用来喝的，而是用来灭火的。
其次是奉告公众，原地等候。有神仙顺次发放食品和水。最长等候时候，不超越一天。
仍然是筑坝。
以是，那水桶，在家用一用，还行。出远门，是绝对不能带的。
只不过这回两人之间并没有长条形的桌子，有的只是一块及腰高的圆形木板，下方用一根棍子支着，而她则和陶念一人一边相对站着。而这一次，陶念跟吕林兰第一次做主线任务时的表示有些许分歧，没当时那么生硬了，脸上也多了点神采。
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古时的公众，天然是没有玻璃瓶、塑料瓶甚么的。军用水壶，更不成能有。
七十年代，农户家的一对水桶，凡是有八十斤重。古时，质料更差，制作工艺更掉队，水桶也就更重。
有了上回的经历，吕林兰立即就明白了，135是个倒计时。也就是说，第一局她跟陶念有135秒的时候分出胜负。
以每小时六十千米的低速，在离地二十丈摆布的高度，缓缓地飞。
但吕林兰等人都没有脱手。
邱书仪、东方以巧、高秋三人，飞往平原都会。
分开灾区，在赶往另一个旱区的路上，邱书仪说：“长姐如何想出来的，活像演戏一样！”
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