有了制作论道符的经历，刚正此次倒是不慌不忙的，次第把筹办事项做好，大抵估计了一下体内的真气，刚正就先开端在脑海中回想起摄生符的画法。
如许的话，一个修士想要找其他修士交换的话，天然不成能随随便便放个大招来引发重视，不然四下并没有修士的话，岂不是对着瞎子抛媚眼了？
刚正还是第一次插手鬼市，踟躇了一下，直接朝着刚才搭遮阳棚那家走了畴昔。
当然，论道符也能够颠末改革，具有其他的服从，比如同门求援啊，警示啊，那些符咒不但通报的信息庞大了，并且范围也会很广。
这类六合元气的操纵效力，对练气期以上的修士来讲，低的令人发指。但是对浅显人来讲，那就是可贵的机遇了，毕竟普通的浅显人一辈子都一定能够接收成得六合的元气。
不但是这一家，陆连续续来摆摊的，有些还带着墨镜甚么的，搞的就像地下党讨论一样。
刚正也探听过一些鬼市的端方，制止大声说话；制止拍照；别人看货的时候，不能上前围观等等等等，诸如此类。
第二个符咒，刚正筹办制作一个摄生符，这是专门给浅显人用的。摄生符会提纯六合元气，然后开释出来，并且这两个过程是同时停止的。
间隔刚正下笔已经快一分钟了，跟着最后一个笔划勾画完成，屋子里像是起了风一样，氛围微微的活动着。
坐在椅子上足足歇了非常钟，刚正感受才好一点，脸上也终究规复了一些赤色。
歇了十几分钟，感受规复的差未几了，刚正想了一下，终究决定第二个符咒的种类了。
这叫画蛇添足！用心在符咒上面画一些字符，并不以真气为引，以是没有任何的正面或者负面结果，只是用来增加外人破译符咒含义的难度。
明显，这是在措置一些来路不正的东西。
比如摄生符在接收了六合元气后，符文上的真气，就会把这些元气给异化了，构成一种比真气初级但是比元气略微初级点的气，算是初级元气了。把六合元气改革成初级元气后，符纸会把这初级的元气开释出来，离得近的浅显人天然会获得温养。
与之比拟，修士本身吸纳六合元气，就像是水池底的鱼呼吸一样，压根搅不刮风云。
单单是输出真宇量随符文的窜改，就充足刚正头疼了，普通人学这些起码得破钞一两年的工夫；并且估计画符耗损的真气，一样是个经历活儿，不然的话，画符画到一半，得，真气干枯了，只能做无勤奋。
大早晨的如何都穿戴深色衣服啊？多渗人啊！
修道者不特地练气时，身材味自主接收六合元气，但这般接收六合元气，就像是植物根系接收地下水分，都是一个潜移默化的过程。
再次来到市场时，市场上已经没有甚么人了。出摊的老板们仿佛晓得这个商定成俗的风俗，再加上早晨没多少客人，就陆连续续收摊了。
将画好的两个符咒摆在面前，刚正拿起符笔，蘸了些符墨，开端在符咒上空缺的处所持续画了起来。
浅显人没法接收元气，就像是没法通过皮肤呼吸一样，但是颠末真气异化和改革过的初级元气，浅显人还是能够吸纳一些的。毕竟真气是人体元气和六合元气融会后产生的，经它改革后的初级元气，还是带上那么点人体元气的特性的。
怠倦临时不说，体内那种空荡荡的感受，仿若三天没用饭普通。
或许一个有经历的修士能够认出那些符文是真的，那些是无用的，毕竟符咒很多都是大同小异的。但是一个没修行过的人，就算拿到符咒，也不晓得上面符文孰真孰假。