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他以神识为引，干草扎报酬躯，承载肮脏黑气，共制作草人三十六，刚好用尽一百零八道黑气。
修行就是先要感到六合元气，然后从中提取合适本身修行的物质，比方灵气、妖氛、阴邪之力等力量，然后再以各道脉对应的法门炼化，如此方可修行。
别的，这类废渣始终也是六合的一部分，是以它也包含了虚化灵魂的性子，换而言之，如果此物在体内积储过量，就连灵魂也会逐步消逝。
净法的存在只是尽能够的减少残渣的影响，人从胎中来世，乃至尚在母胎当中，就已接受染人间浑浊，除非在第四境中修行有成，有了塑体重生之能，方能摆脱残渣的困扰。
他不过是心血来潮，一念之仁，竟然救下了如此怪杰，不由得让他感慨人间的奥妙，他从未见过这类体质，也未曾在文籍中寻到他想要的答案，而现在他另有更首要的事情要做，也只得将本身的猎奇心临时压下，详细的事情还是比及此番因果灰尘落定，再做他想。
一个时候后，杯碗碟盘俱已撤下，四方桌上只留下一座烛台，四双竹箸，柳天良又从旁当场取材，遴选柴枝多少、枯草几束，而后便坐在一旁垂首闭目，口中收回古怪调子。
在一旁观阵的两人一样也被拉入暗中当中，不过表示却有所分歧，宏亮是个武人不懂阵法奥妙，他只觉有些阴冷，不自发变更气血驱除寒意，而在他面前的各种异象，他也只当是热烈来看。
这类黑气作为毒物的根本，天然是此中无益成分越少越好，如果他来炼制肮脏，此中无益成分不敷半成，而通过阎十一身材获得的肮脏，此中无益成分近乎零。
但是，六合间尚存不成化消之气脉，万灵又怎能将六合元气完整转化，而余下残渣会一点点在修行者体内积储，从而导致修行速率变慢、淤塞气脉、灵躯渐回凡体等一系列的环境产生。
此子大要看起来与凡人无异，但若以神识探查，就会发明他实在与死人别无二致，无故意脉，更别说保存三宝，把他比作机器人都不得当，就算是机器人也要存有核心，需求能源驱动。
如此雄浑巨力就算是普通的第四境修者也难以接受，而阎十一不过是肉眼凡胎，却能将这股力量化消殆尽，并且他还将真功罡元中的气血朝气全数转化，余下的杂质会从他的耳、鼻、口以黑气的情势排挤。
他再把即将消逝的光柱抓在手中，冲其一吹气，光芒散如微尘，弥盖整座柏松苑，一吸气，光芒重新集合，对着四方桌面一摊手，光芒垂落，柏松苑一草一木尽显此中。
这类残渣是名副实在的修行“污垢”，以是在各种修行法门中皆存“净法”，用以包管体内不会堆积过量的残渣，但这类东西很难肃除，始终会留有残存。
天下两级之力向来相生相克，彼强我弱，无有恒常之理，万象盛衰如是呼吸，自有奥妙造化，而柴房当中的窜改则有些非常，房中光芒愈盛，暗影也更加浓烈。
八根竹筷钉入四方桌的四角四方，再以六十四根是非不异，粗细不一的柴枝分走三尺烛火，燃火的一头朝下，未燃火的一头削成尖钉，刺入四方桌下。
在四种幽火的映照下，这张四方桌逐步变得透明，闪现出鬼门背后的阴世气象，苍然一色中，一名猿面老者须发皆张，彭湃罡元灌注到阎十一的体内。
而孙胜的见地就要远超于他，这位幻惑先生一眼就看出异象的端倪。
就这一道黑气，甲等中品境地的修者吸上一口，轻者头晕目炫，重者呕吐晕厥，恰好合适送给仇敌做礼品。