诸葛宇现在将本身降妖伏魔之路，一步步走来，所经历的，所贯穿的，倾囊说出，现在的他，在阐述修行之理时，垂垂周身升腾起一层淡淡的金光。就如明灯般，这盏明灯并未牢固世人的方向，而是将本身架设在了一个具有无数路口的处所，他照开世人所走门路的第一片暗中，好让世人顺着本身的门路去行走，去修行，去果断本身的心。
道，你我所走之路，即为道。
羽士们群情纷繁，都有传闻，本来觉得讲道之人是龙虎山的张秋凌道长，却没曾想是一个二十多岁的年青人。茅山的羽士各个道观加起来数千人，能端坐在这里听讲的，都是资格较老的，有些乃至是长老。那些新人羽士都只能围在广场四周听讲。
诸葛宇点点头，驰名师之风采，有古之圣贤之风采，纵眼望去，茅山弟子们皆是有所明悟。
“茅山弟子们，本日有幸请来道友诸葛宇为各位讲道，望众弟仔细心揣摩，用心听聆，好为今后修行精进！”
“吴掌教，此人没买门票！”那些保安说道。
修持本身，寻求长生，呼吸、吐纳、调铅汞，练金丹，抱元婴，一步一步，怎可与别人不异？
吴国忠带着钱基隆、大卫在第一排坐下，听到身后有人小声评价着，吴国忠咳嗽一声：“讲道之所，不成交头接耳！”
虽此法用之恰当，可敏捷进步，却因二者修行道不不异，不免生出因果胶葛，待到最后因果没法理清，道无精进，终会引来因果之灾害。故吾辈修道者，虽知其之美，却还是把持本身，修持己心，不去沾惹过量因果。”
钱基隆和大卫也跟在诸葛宇前面，其别人没有看出端倪，但是他们看出了，因为诸葛宇走路的脚步变了。
“诚如吾说，道非吾之道为独一，六合有恒沙数量之生灵，既有恒沙数量之道。故诸道友，需用心贯穿，走出本身之道。吾为明灯，并非接引之明灯，而为指引之明灯！吾以吾之精力，指引众道友，走上长生！
“是啊，甚么处所来的野羽士？你看他那道袍，好土！”
精力，以心而发，心念足，则精力足，心念坚，则精力坚。
诸葛宇在吴国忠的安排下，坐在了讲坛之上，他盘了盘腿，而后双手天然结出一个大地印，凝在那不再去行动。
方才开篇，就讲出了悟道之底子，那就是寻求长生，寻觅天道的法度。大道崎岖在脚下，需脚结壮地，心志果断。