《贪吃经》以食补天，完整跳过了“引”的步调，而是将“炼”和“存”几近做到极致，灵气吸见效力之高骇人听闻。第一层心法吸见效力就有30%，到更高层次后吸见效力会是多少？以王奉舟的修为，自创《贪吃经》后修为持续突飞大进廿年，可见《贪吃经》多么逆天。
评价一部功法的吵嘴，实在首要就是看功法在三大关头环节表示如何，品阶评定高的功法，凡是在三大环节都有杰出表示。
唐晨对王奉舟的钦慕不由又多了一分，能将海量信息烙印在一枚小小玉简中，王奉舟的修为确切深不成测。
炼食是将富含灵气的食材，颠末特别配比，经心专业的加工，将食材中的灵气完整激起出来，身材更易接收。从灵食中接收的灵力相对更暖和，几近对身材有害，炼化需求的时候非常短。
不管六合间汲取的灵气，还是直接汲取灵石的灵气，灵气都霸道驳杂，必须颠末炼化。炼化灵气需求时候，修士们动辄打坐数日，实在大部分时候都是在炼化灵气。固然炼化效力会随修士修为精进而晋升，但一样的，修为晋升后吸入的灵气也会更多，相对炼化效力晋升并不较着。
也就是说，修士打坐时辛辛苦苦接收炼化的灵气，终究真正被身材接收的只要5%-10%，丹药和灵食中的灵力也只能留下20%。
在《贪吃经》开篇，王奉舟简述了《贪吃经》快速晋升修为的道理。
唐晨冲动不已。
王奉舟在解释《贪吃经》道理时，提出了一个观点；灵气吸见效力。
《贪吃经》心法共五层，最逆天的处所，是能极大晋升灵气吸见效力，并且效力会随心法品级晋升。将《贪吃经》修炼到第一层时，灵气吸见效力约三成摆布，30%的吸见效力，不但远远超越打坐所得，乃至比吃灵食和丹药效力更高。
六合间的灵气霸道驳杂，直接存于经脉和丹田会伤损体躯，更不要说直接调用。修士必须先将灵气炼化，使之精纯，以是另有第三个要点：“炼”。
由此可见，三大关头环节，“炼”是最难处理的题目。
唐晨本来修习的《离火经》，平和中正，普浅显通，他之前对修炼无感，每日打坐，多是冲着打坐后规复颓废去的。现在有了《贪吃经》，修为晋升速率自不成与平常同日而语，再不好好修炼，实在有点说不畴昔。
王奉舟最短长的处所，是他自创的功法与炼食完美符合，极大晋升了灵力保存效力，也就是“引炼存”三部曲的最后一步：存。吸入的灵气，会通过满身窍孔回弃世地，留在体内的只是极小一部分，即便炼化过的灵气也是如此。
在王奉舟看来，功法万千，门路各有分歧，但本质相通。所谓修炼，有章可循，无妨简朴归纳为：引游离在六合间的灵气入体，留在体内的灵气成为修士灵力来源。
可这是没有体例的事情，灵气天成，修炼就相称于打劫六合中的灵气，天然会遭受抵挡，何况人的身材构造也倒霉于灵气保存，不及妖魔和灵兽。
他自创的《贪吃经》，就是以炼食手腕处理修炼中的灵气炼化题目！
是修为晋升的三大关头环节。
灵气吸见效力受修士体质、功法等身分影响，每小我都不一样，但大抵范围还是能划出来。王奉舟指出，没有较着瑕疵的功法，灵气吸见效力凡是在半成到一成之间；丹药和灵食因灵气暖和，更易于身材接收的原因，吸见效力要高很多，约在两成摆布。
唐晨眸中精芒明灭：哥要昂扬图强！
王奉舟不会炼丹，但因为好美食的原因，他是炼食妙手。