“不知你灵根是何？”知月听过子伯的解释后又柔声问道。
子伯稍稍停顿，见知月听得当真，静炎虽看起来并不如何感兴趣，但也没有出声打断。因而，子伯接着往下说：“音舞之道是数万年前初成体系，但却很快强势崛起的一门修炼之道。其除了修炼以外另有别的诸多妙用。比之《木灵诀》，其有必然的不敷，一是因汗青长久，虽经报酬大力分散，但还是不如《木灵诀》传播遍及；二是对悟性要求高，没有入道前修炼速率比之《木灵诀》也远远不如；三是《木灵诀》还能直接起一个查验灵根的感化，而音舞之法却很难。”
见子伯说到此又停顿下来，知月向他问了一个题目：“子伯，我观你并无灵力在身。想来以你家世获得功法轻而易举，为何你没有修炼这两种功法呢？”
子伯回道：“回前辈的话，因家父在国中有点权势，十年前长辈已测过灵根，只不过当时年幼，没法拜师。而《木灵诀》转修别的功法虽影响很小，但终不如一开端就挑选合适本身的功法。为此不过是需求多等几年罢了，想来除了情势所迫的和不体味详情的，大多数都会挑选等下去。至于音舞之道，我虽对乐器稍有浏览，但并无走音舞之道之心。”
待世人坐定，静炎坐于上座当中左手的首坐，知月坐于右手次首坐。贵公子少年坐于静炎左手边首位，心炼坐于知月右手边首位。踏水坐于少年以后，听竹坐于心炼以后。