和尚作为大梵刹门人，自是见过法江当时的形象，也对那扇子有些印象。当日在通古楼被伏击，第一次见到扇子时便已认出，何如自保都难那里顾得上这茬。厥后见扇子被刘三儿拿走，白衣男人虽去追逐，后又与刘三儿相遇才有了些心机，刘三儿既然出险扇子天然没有易手。
“道友慈悲，此事若论起来也算得上功德一件，他日必会荫及子孙，繁华繁华！”和尚闻言，不悲不喜。
这件事一经传播，便在当时的化生寺乃至毗邻的大梵刹以及数十个附庸于两大宗门的从属宗门间和凡俗间都产生极大的影响，乃至连毗邻的道门都有耳闻。而法江临走时还不知用甚么体例抄走了化生寺藏经楼里一百多部秘传功法，那可都是化生寺的命根子，化生寺天然要追回。两年今后法江在魔元大陆呈现，已摇身一变成了个手持折扇的恰好儒修公子，身边还跟了个筑基前期修为的女修，应当是魔元大陆中人，少见的黑袍包裹满身，看不清脸孔。据第一批追踪畴昔的化生寺中金丹说两人干系庞大，并且女修有魔门秘术傍身，常常都能让两人从一众金丹手里逃脱，为此化生寺不得令第一批金丹返回，第二批派去的除了善于捕获阵法的金丹和尚，还冒险出动一名元婴和尚。要晓得魔元大陆斥地区魔门遍及，固然对九天大陆和九地大陆的修士都能采取，但佛门和魔门因为修习功法的题目向来水火不容，那元婴和尚去了魔元大陆今后为了制止被高阶魔修发明，一向将修为压抑在金丹期，不想一次次抓捕中仍旧抓不到法江，最后不得不使出元婴神通，却立时被魔元高阶发明，还未功成便被毁去了肉身，和尚元婴破钞极大代价逃回了化生寺，但一众同往的第二批金丹连同法江和女修今后没了动静，也不知被抓还是被杀了。那位逃回的元婴和尚终究因为逃窜时真元毁伤太重，又中了起码是化身级别的一记进犯，便是降阶重修没了大道上但愿，因而坐化转世了。不过转世之前和尚死力挣得了门中长老同意，竟把法江和女修当时的形象用神念复原了出来，授意第一批去而复返的金丹在浩繁佛门弟子间传播，企图不明。
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刘三儿现在身中水线虫，之前又华侈时候听和尚叙说扇子的来源，虽按理说另有将近五天时候的活路，但也倍感时候上紧急，何况内里状况未明，又要华侈多少时候更难以肯定，乃至出去就被擒杀也有能够，怎会再等和尚思考，不容置疑道：“鄙人有送信的师门拜托，需求半年摆布的时候。道友若其他事情大可先忙，你我商定个时候地点，到时同去，岂不更好！”
“既然无事，你思虑个甚么？莫非那扇子之事另有猫腻？”
灵魂左券是修士间为了制止背信的一种最常见约书，制作体例只把握在少数大宗手里，但不知各种启事售价极其昂贵，十块灵石便能在各个修真者出没的坊市中买到，效力传闻比指天为誓更可骇。
而灵魂左券却可或现报或撕报，现报便是一旦违背左券内容立遭反噬。撕报则会被对方用左券拿捏住性命。
现报自不必说，撕报更有威慑力也有些回旋的余地。如有违约，需的另一方亲身撕毁誓约方可令违约一方蒙受誓约反噬。有些时候违约一方是以被另一方节制也不是不成能，不然另一方只用撕毁左券便能立时将违约一方推上死路，即是另一方把握了违约一方的生杀权力。回旋余地则是说两边若都同意消弭左券，只需互换相互约书烧毁便可，但这类事情产生的未几，因为两边都会是以支出非常之一的寿元为代价。