一旁的老头与丁玲姐弟二人则觉得这就是功法的启事形成的，底子就没有引发他们的思疑，再说本身亲眼所见之事，有甚么值得思疑的？
这是一个需求不竭谙练的过程，完整没有捷径能够走，只要靠本身不竭的谙练，才气做到本体与兼顾都能够相称于独立的个别一样，让人感受不了非常。
呈现如许的环境，让沁攸有点措手不及，除了沁攸以外，没有一小我晓得为甚么会呈现如许的环境。
另一具与本身宿世面貌不异的兼顾沁攸则挑选了让他修行鬼修功法，这也是沁攸在三圣门的传承功法中获得一套完整的能够修炼到大乘期的鬼修功法以及本身具有阴魂幡这件可生长型法器时决定的。
从单一的一系飞剑的操纵到两系飞剑构成的两仪阵、三系飞剑构成的三才阵、四系飞剑构成的四象阵以及全数本命飞剑构成的正反五行剑阵已经在丁玲姐弟二人的共同下达到了完整谙练的程度。
只不过现在沁攸的本体以及两个兼顾的神识都还没有达到当初沁攸分裂之时的最好状况，但每个个别的神识也已经比其他同级没有专修炼神功法的修士要高上两倍不足。
实在并不是魔修与鬼修功法就是险恶的，以沁攸的观点就是，只要不是以伤及无辜来让本身达到修炼目标的功法就不算是险恶的功法。
这么些年下来，老头在三人的心目中完整就是三人的长辈，而老头也真正的把三人当作本身的后辈来对待，丁玲自从逐步成人以后，与沁攸的豪情也在不竭的升华，但大师都走上了修真这条路，在结成元婴之前，两人都非常禁止，在只要两人的环境下，也有一些密切的行动，但却没有走到最后一步。
关头还是要看利勤奋法的人，修行正道功法的修士也不乏欺师灭祖之辈，而修魔、修鬼之人也不见得就没有脾气中人。
但这个题目对于别人来讲非常困难，沁攸却非常简朴，有了本体及两个兼顾以后，沁攸发明固然本身的本体或兼顾一样在那里进入仙府只能从那里出来，但每个个别对于仙府的节制都是划一的，没有主次之分。
在这五年以内，沁攸也为两具兼顾别离挑选了修炼的功法以及呼应的秘技，主体还是是以《五行宝典》为主体功法，同时辅修《一气化三清》功法以及一些与《五行宝典》相共同的秘技和神通，在这期间，白玉莲已经成熟，此中最大的一朵莲蓬包含其内的莲子一起被沁攸炼制成了本身本命飞剑的阵基，并且在这段时候之类，只要一偶然候就是谙练本身本命飞剑的各种操纵体例，连络阵法的晓得，还缔造出了数种本命飞剑的剑阵。
实在沁攸内心另有一种设法，如果哪天本身与人组队之时，除了老头以及丁玲姐弟二人以外，必定没有人会晓得这是本身与两具兼顾。
也就是说，当沁攸达到化神期之时，能够让本体与一个或两个兼顾的神识融会，达到短时候加强神识的目标，并且过后还能让两个神识分开。
真元方面，每一个个别的真元都几近是同级修士的数倍，炼体方面也有一些较着的晋升，现在光靠精神就能直接接受普通中品灵宝的进犯。
如许一来，本体包含两个兼顾就完整能够分开来做其他事情，这五年以来，多了两个兼顾以后，沁攸的修炼速率直接晋升到本来的三倍。
并且沁攸晓得，在本身达到化神期之前，固然还不能两个个别精神融会，但还是能够让两个个别的神识融会的。
这一世，老头与丁玲姐弟与沁攸的干系，沁攸并没有带着宿世的目光来对待四人之间的干系，而是尽量的让本身与他们三人处在划一的位置，就算是现在三人加起来也不是本身的敌手，沁攸也没有对他们有所轻视。