「我以为不无能够。现下这是一个能够思虑的体例，该试一试，不成再说。」子车靠在墙上，眼睛盯着满桌的纸。
「鹤鹿......应当是誊写这些古书的人。」冯心用指尖谨慎翼翼的翻着那本古书，清了清喉咙，「这本书上头详记了很多地点与时候......」
冯心拿着那叠纸，遵循他脑海里的挨次开端一字摊开。
「也不算有甚么太大的干系......有句话，叫做凡存在，必公道。」方才冯心在讲时我就认识到一点，脑海中不由得有种奇特的设法，这几件事如许察看下来，人类的思虑形式实在差未几，在文明生长还不善被用笔墨记入的时候，会不会其实在更早之前说话实在是稠浊在一起的？
冯心一遍又一遍的检视他所写下的纸，「诚恳说，我并不肯定这上面所写的内容。」他抽出此中一张奇形怪状的笔墨，「这是第一张，帛书里的内容，只要半页。内文所指的就是食鲛人的片语，这段和幻灯片上的字句部分相合适。」
我恍然，说话这门，确切是活的。说话没有绝对对，却也没有绝对错。冯心与子车因为不熟谙其他国度的说话，只能在汉文的解缆点上一向绕圈子。
除了食鲛人肉着这句最为显眼以外，后几张幻灯片上还连续呈现庞大、人等等字眼，解到这儿我心中多少有点端倪了。
有一派学说，主张地球的陆地其实在好久之前是相连在一起的，以后遭到地脉变动的引响才垂垂分离成各个陆块。
集会桌上充满夏禹书与誊抄本两种字体交叉的纸张，接着冯心拿着笔开端解释他的迷惑。「大抵内容是能够明白的，但持续不起来，感受像是很多毫无干系的字句拼集一起。」
「等等！」我霍然看到两个字形体眼熟的紧，猛一想起背包里的那本旧杂志。
倘若遵循这学派的论点来讲，那统统人类最早之前利用共通说话的能够性是能够建立的。
「冯心认得英文或日文吗？」我问。
「不会吧！要依如许来讲，这个叫鹤鹿的人呈现的年代可推至上古啊！」我赞叹。
我冲去边翻背包边问，「你们说这鹤鹿两字下在这里有甚么意义啊？」有一页幻灯片的内容只要草草几行，而最后一段的最后两个字，竟然也有鹤鹿。
很有能够直至厥后地壳板块活动，有了山脉及陆地的隔绝，糊口形式及传承认知存有差别，以是人类的说话才趋渐地区民族化。
我想他所誊写的那些像画一样的笔墨，应当就是帛书上用夏禹书记录的内容。
如果如许，那我想说话纵使终究都各自生长成截然分歧的语系，但因该都保有对远始说话的相一性子才是。就比如是家中五个兄弟姊妹，各自长的向爸爸、妈妈或隔代遗传像到祖父母，可如果站再一起，一眼就明白是一家人那样。
笔墨是汗青的一部分，冯心是汗青世家出身，对于这方面成就颇深，想想我这毫无按照的发言底子是关公门前耍大刀。
「甚么字？」子车探头一问。
我从包里拿出不测发明的旧杂志说，「鹤鹿，你们看。这是我在翻第二个箱子的时候找到的，当时候没多想，就给搁下了，看这最后一页也有鹤鹿两个字。」说着便把那杂志摊开。
接下来会商的走向由冯心主导，由他先把肯定意义的字给用红笔标出来，其他属于一字多意的则用蓝笔别的列在举在中间，由我和子车来推想会是甚么意义，不肯定的则临时不予理睬。
我回想起之前在那黑曜石板前听冯心说过，笔墨的构成极其庞大有些要跳字解读、有些是多字拼意，也有些字则没成心义。