说来话长，实际上不过是一刹时，许仙以金色的虚像又发挥了一次，发挥过无数次的不动明王印与九字真言。
而天下闻名的地藏王与观世音，却都为菩萨，固然果位不是最高，却都是佛门中的一流人物。
白素贞看着面前这个男人，哪另有半分孩子气，反而有一种改天换地的豪情。竟也信了他那句大话“我这本书若写出来，就再也不需求别的医书了！”
如果说通过罗汉、菩萨这些称呼看出一个佛门弟子的果位的话，那金身的大小常常能够看出一个佛门弟子的法力。
佛祖菩提树下悟法，踏七步红莲，道一声“天上地下，唯吾独尊！”厌者说这自大自矜之言，爱者说这就是佛祖的派头。
让白素贞想起了本身蛇蜕的时候，但却又截然分歧，那层水膜毫不像是要被解除、被褪下的杂质，而像是从许仙体内提取的净化，包含其上。若非得说像甚么，那就像是古刹中佛像身上那一层金漆，并且不竭的变厚，色彩也在不竭的减轻。仿佛要构成一个金色的许仙。
那到现在为甚么反而踌躇了呢？.明显已经具有了更大的力量了，明显再也不消担忧糊口与前程，却反而没了当初的慨然。繁华与安闲的糊口，反而将那点墨客义气，给消逝了吗？
而只要寒微而纤细的生灵，在这长久的存亡之间，去为本身的生命去尽力，去斗争。
不过，实在也是有的吧！从一.开端就有的，从顾不得性命跳下冰冷的湖水，顾不得功名去同恶棍厮斗。不管常日是个再如何浅显的人，但起码在那一刻，本身是不平凡的吧，那也是一种道吗？
白素贞看着许仙的状况，脑海中不由升起一个“悟”字，却不知她刚才的话给了许仙多大的震惊。
见义不为，非男人也！就算被人嘲笑又有何妨，就算.被人曲解又怕甚么呢？只要本身那颗心还在，不管是如何的成果，都能够无悔吧！这才是所谓修道者的含义吧！
我轮转到这世上，不是为顺，也不是为逆，而只是为了本身的道，去争夺、去尽力。莫失本心，莫忘赋性，不然就是胜利又与失利有何别离。
只要对得起六合知己，顺着本身的情意行事，又何惧人言，何惧运气。道之所存，虽万人吾往矣！
与此同时，金色的虚像俄然猛地开口喝了一声“临”，这一声喝，如果凡人看来只不过是许仙俄然张口，却没有收回任何声音，在白素贞听来却如雷霆轰隆，声震屋宇。而金色的水膜中，那一个真正的许仙，倒是抿着嘴，不知何时，那一抹笑意也已经消逝了，变得寂静厉穆。
但大禹终究的目标倒是要管理水患，对抗天灾，这又算不算逆。如果不逆，顺的意义有在那里？
在那一刹时，从许仙金色的双眸为泉源，在虚像上荡漾起一层金色的波浪，奇特的是，那波浪滚过的处所，虚像都产生了翻天覆地的窜改，若本来像是一层流转的液体被勉强的凝集起来，那么现在则像是在凝固了的固体，固然还是是半透明的模样。虚像的神采也同许仙的神采异化，一样的寂静厉穆。只要双眼还闭着。
而路，老是人走出来、修出来的。
若只会顺，也不过是随波逐流的凡夫俗子，每日说命道运，只会将天道二字挂在口边，谨慎翼翼的怕行差走错，比及败亡还要感慨一声“天亡我也！”那我且问，你做人的庄严安在。
本身当然不是甚么“天赋下之.忧而忧”的贤人前贤，但如有机遇能够救济无数的人，莫非便能够置之不睬吗？
若他们不是“唯吾独尊”，那另有甚么是“唯吾独尊”，若没有唯吾独尊的志气与勇气，又要如何在这死寂的宇宙以内、在这茫然的天道之下、在这长久的生命当中，为本身去争夺一份自在。如果不如此，又与河边一块岩石有甚么辨别！