可见每一部功法的背后都是白骨累累，修行伴随的凶恶可见一斑。但侧经脉接收的灵气非常有限，百条侧经脉同时接收的灵气，能够还不如一条主经脉接收的灵宇量。
刘玉本身修行的“黄木培元功”，主修的是丹命、丹元、丹气三大主脉，修炼时便只要这三大主脉接收灵气，丹精、丹阳两大脉荒废，余暇不接收灵气。而黄圣宗镇派功法“黄圣卫道经”，修炼时五大主脉同时在接收灵气。俩部功法修炼速率的快慢，便一目了然。
只是这剑走偏锋的结局，大多数不得善终，暴毙而亡，只要极少数荣幸儿，能胜利斥地侧经脉，加快修炼速率。
只是逆天改命又谈何轻易，浅显人寿命不过七十，练气期修士也不过百岁，但筑基期修士可达数百年，更高的金丹期修士能有上千年寿元。
一部功法品级的分别，首要按照功法的境地、能力、瓶颈、经络，这四个要点来决定。
因修真者的本质是寻求长生，以是大多数修真者，常常些神通能力不乐衷于修行那大，但瓶颈较少，也易冲破的功法。
这些人把经历心得写成特别功法，留给先人。但又因人体体质各有分歧，先人练习一样伤害，大多一样暴毙。颠末无数修真者不畏存亡去实际，无数赤色经验的总结，才能够胜利找到一条稳定可修炼的侧经脉。
修真界中修行功法最为珍稀，一样也最为首要。每个修真者在挑选主修功法时，都会显得谨慎翼翼，格外的细心，因为功法是修真者修行的根底。
大部分的功法修炼，都是通过这五脉来接收灵气，每部功法的修行速率，也就是接收灵气的多少都不不异。底子在于这部功法修炼时，应用到了五大主经脉中的几根，又有几根经脉处于余暇状况。
一部功法的“瓶颈”，是四大抵点中最影响功法品级分别的一点，一样是修真者最体贴的部分。
修真界中正统的法修境地，可分为练气期、筑基期、金丹期、灵婴期，在往上的境地就很少有人晓得，因为能达到灵婴期的修真者少之又少。
修真者苦心修炼，不是为了功成后作威作福，享用繁华繁华。其底子在于寻求长生，不死不灭，与天同寿。
修真者修炼功法分歧，冲破瓶颈时所遇困难也有所分歧。有些功法能力强大，但所遇瓶颈多且相对困难。有些功法固然能力平谈，但冲破瓶颈时稍显轻易一些。
丹田处除了五大主经脉外，另有无数侧经脉，可接收灵气。
如黄圣宗镇派功法“黄圣卫道经”天品劣等功法，最高可修炼到金丹前期，乃黄圣宗立派之底子。
修真界中修行功法，按好坏分为天、地、玄、黄四品，每品又分上、中、下三等。此中天品最高，地品次之，玄品再次之，黄品最低。
最首要用来修行的是五大主经脉，别离是丹气脉、丹元脉、丹精脉、丹命脉、丹阳脉。
正统法修修炼讲究缓缓而进，水到渠成。但修真者行的是逆天之径，此中艰苦不为凡人所知。跟着修为慢慢加深，瓶颈也随之而来。
如东元大陆中部的修真巨派，浩然门的主修功法“浩然书经”，这部功法修炼所含神通能力实在普通，可视为极弱。但这部功法在修真界中倍受追捧，是一部公认的天品上等功法。无数修真者趋之若鹜，就因瓶颈少，且极易冲破。
一部功法的“境地”，指的是这部功法所包含的内容，最高能修炼到何种境地，也就是修真者通过修炼此功法，是能达到筑基期，或是到金丹期。评比地品功法最低要求，便是能修炼到金丹初期。