邓博川道：“帮主？”
眼下，吴凡提到赤妖山一行的那十个灰衣和尚，倒是一个能够操纵的机遇。故而，邓博川与吴凡细细商讨一番，邓博川也不踌躇，当即用飞剑将本身头发剃了个一干二净。衣服方面就穿现在的肮脏落魄服饰，其他妆容邓博川也没有去改，剃了个秃顶就是易容了嘛。
吴凡这个来由，让守门的和尚半信半疑。不过，事关一禅和尚带去的十个回想和尚，当年失联之事，在山禅宗高低影响很大。一禅和尚对于宗门内很多弟子，都有些恩德，在佛法之上或多或少有些指导的。
而吴凡则甚么都不换，并且到得山禅宗庙门前时，直接把本身的名号说出来。而边上的邓博川，吴凡侧重夸大是当年一禅和尚带去的一个灰衣和尚，仅存的一名灰衣和尚。至于样貌为何会窜改，是叫甚么名字。吴凡的来由便是：这灰衣和尚进入赤妖山当中后，被妖魔怪鬼发挥了邪法，面貌已经改得脸孔全非，并且一些影象都忘了，连本身的名字是甚么都不晓得了。
对于山禅宗的体味，吴凡所知甚少。不过，吴凡对山禅宗没有甚么好印象。毕竟前次围攻青莲宗掌刑大殿，有一些就是白衣和尚。固然火线庙门那些庞大佛像，在必然程度上显得寂静而纯洁，但吴凡对于山禅宗的讨厌不减涓滴。首要他脑中另有当代骚林寺那些秃驴的消息事件，骚林寺那些秃驴给人的印象太差了。
隐身术是没有的，实际是需求面对的。吴凡思前想后，便即有了个主张。对一边的邓博川说道：“邓帮主，你能不能将本身变成一个和尚模样？”
在修真界当中，御剑术法也是分品级的。最根基也是最低等的，便是御剑诀。御剑诀是御剑飞翔需求的法诀，也是最为根基的飞剑长途进犯术法。这个是每个修士都必然要具有的，那才幸亏修真天下当中走下去。