草泽天子朱元璋打下天下后，嗜杀成性，滥杀功臣，将文臣第一的李善长、武将第一的徐达、总掌雄师的蓝玉，宰相胡惟庸、杨宪、汪广洋等正法。此中蓝玉案、胡惟庸案以及户部案共连坐致死10万人以上。朱元璋还应用廷杖，“恐吓弹压，摧辱士气，剥丧廉耻。使当时士大夫们在这血肉淋漓当中，一个个昂首帖耳如犬马牛羊，他这才满足。”草泽之抨击狂、虐待狂的残暴的脾气在此得以淋漓尽致地阐扬。他的子孙天子们则担当衣钵，将光辉“文明”传统发扬光大，武宗朱厚照于正德十四年对146人实施廷杖，打死15人；世宗于嘉靖四年，一次对134人实施廷杖，打死16人。中国文明是砍脑袋、打屁股的文明。鲁迅先生说：“身中间脖颈最细，前人则于此砍之，臀肉最肥，前人则于此打之。”
中国人有一种“谁来主持公理”的等候心机，我们不是本身主宰运气，不是群众连合起来制御暴行，而是对清官明君的呈现翘首以待，或者寄但愿于除暴安良的侠客从天而降。是以，除了清官彼苍文明以外，中国的草泽文明、侠客文明繁华昌隆起来，以满足百姓舒解心机压抑的巴望和需求。
当代中国人向来不享有结社自在，以是贫困得志、走投无路的人们只好奥妙结社，落草为寇。（旧）中国因而成为黑社会草泽之国。
白莲教起于南宋时茅子元创建的白莲宗。白莲宗融会露台宗的识法和净土宗的弥勒佛信奉，倡导禅净合一，弥勒即为赋性，净土即为我心，是以即便不了家缘，不竭烦恼，不修禅定，只要念佛信佛，便可超度到净土。元朝时，白莲宗接收弥勒教的教义，从俗世信佛变成跟随出世于俗世的弥勒。元末，韩山童策动红巾叛逆，自任白莲教教主。到了明清，白莲教成为聚合费事百姓、对抗**个人的强大精力兵器，白莲教叛逆波澜壮阔，几度涉及数省。
当代中国的“天下”是草泽们“打”下来的、“杀”出来的，是以，百姓们承认天下归草泽私有，人皆为其仆从。在旧中国，唯有“打”与“杀”才具力量。
最早的有构造的官方结社大抵始于战国时的墨翟。墨子构成侠客个人，自任“钜子”。到隋朝时有“黑社”、“白社”等奥妙构造，宋时有“没命社”、“逃亡社”、“霸王社”等，清时奥妙会门则有三四百种之多。此中，影响最大的要算白莲教、六合会、哥老会、大刀会、小刀会、红枪会、义和拳，以及罗教、八卦教、混元教等。至民国时有青帮、红帮等黑社会构造。
因而，各种官方故事、传说、曲艺、浅显小说归纳着侠士春秋。最早的侠客小说是知名氏的《燕丹子》，宋人有《承平广记》、《夷坚志》、《江淮异人录》等，元朝杂剧流行，关于李逵的剧目就有《李逵负荆》、《黑旋风大闹牡丹国》、《黑旋风斗鸡会》等数种，明清时则有《宝剑记》、《义侠记》、《豪杰成败》、《麒麟阁》、《说唐》、《三侠五义》、《后代豪杰传》、《济公传》、《水浒传》等。至当代，金庸、古龙等作家的草泽小说更是流行一时，洛阳纸贵，成为天下出版史上的异景。
朱元璋在当代天子中“出身”最好，幼年受尽欺辱、虐待，由此也心灵扭曲变态，总怕别人瞧不起他。明朝的天子们因而秉承先人的基因，大多残暴、残暴，没有人道。成祖朱棣诛不肯投降的方孝孺亲戚朋友共“十族”；将景清剥皮诛族，罪及出世的村民，数万人被杀；武宗设熟行厂，滥杀无辜，几年内，几千人被正法。世宗、穆宗、神宗、熹宗等皆为暴君昏主。