对于六合正气，特别是古文，李玄了解的未几。不过，赵教员的古文程度但是很高的。李玄为了把这些法诀弄明白，专门又跑了一趟赵教员家。
赵教员吟诗还上瘾了，这又吟了一首。
“正”，从一从止，守一而止。方直不曲谓之正，刚健中正，君子大居正。“正心觉得本，修德觉得基。”“子率以正，孰敢不正？”“其身正不令而行，其身不正虽令不从”。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。
正气乃是充塞六合之间的至大至刚之气，是功德之本。平生二，二生三，三生万物。正气生功德，功德生万物。也就是，这六合正气是修习玄黄功德诀的底子。六合玄黄小巧塔第一层之所以是金属性功法，因为金性的至正至坚，能令人刚正不阿，寻求人间正道，终究修胜利德大道。
李玄研讨完宝塔的两项服从，又开端研讨功法了。六合玄黄小巧塔第一层修复以后，从中自行传出来一段信息，竟然是玄黄功德诀的第一层功法了。
通过李玄的了解，这层功法的称呼应当是叫做“金德至正”，修炼的是六合正气。
最后，赵教员讲到欢畅处，还张口吟诵了一首古诗：
李玄在内心可不是这么想的。“天子又算得了甚么，我家的先人但是太上老君，那但是贤人啊！比你们家的天子可短长多了！”不过，他看到赵教员自我沉醉的模样，没敢把这句话出来。
赵教员又对李玄讲：当时，有一个叫文山的大官，誓死保卫他们赵家的江山。在被俘后，仍然坚毅不平。他在监狱中感悟到先贤孟子过的“吾善养吾浩然之气”这句话，写下了这首《正气歌》。厥后，他宁死不降，还是被外族给砍头了。
“子率以正，孰敢不正？”就是如果你带头走正道，谁又敢不走正道呢？
时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
他又讲，文山在这首诗里，表示了慷慨激昂的爱国热忱和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是我们中原民族传统美德的高贵表示。到这里，赵教员又是仰天长叹，“我们赵氏先祖亏欠文家太多呀！你将来如果有了成绩，必然要帮忙一下姓文的人，他们可都是忠臣以后啊！”
在山上实验过了六合玄黄小巧塔的寻宝和储物服从，又在赵教员家弄清楚了玄黄功德诀的第一层功诀，李玄还是很对劲的。
李玄的表弟兼忠厚主子宋忠，偶然也会和李玄一起念颂这两首古诗。不过，他念的时候老是找不到那种感受，在那边哼哼叽叽的，普通人也听不明白他在叨咕甚么。
实在，修炼玄黄功德诀的第一层，可以是一个埋头、洗心、养心的过程。修炼者通过沐浴功德金光，感悟六合正气，让心灵在六合正气中获得净化，让六合正气在功德中获得滋长，积善为大善，积功德为大功德。特别是要通过留意身边的事情，感悟大千天下、尘凡过往，自浅显当中见真情，纤细之处显真爱。
赵教员还，文山还作过一首诗叫《过伶仃洋》，是他兵败被俘，押到船上，第二年过伶仃洋时作的此诗。随后他又被押送至崖山，外族将领逼迫他写信招降部将。文山不从，出示此诗以明志。
此时，李玄的功法运转线路中又新斥地出了一条经脉，本来已经注满经脉中的金黄色气流也显得稀少了一些，经脉中鼓涨的感受也消逝了。
为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。