为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。
时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
李玄的表弟兼忠厚主子宋忠，偶然也会和李玄一起念颂这两首古诗。不过，他念的时候老是找不到那种感受，在那边哼哼叽叽的，普通人也听不明白他在叨咕甚么。
实在，修炼玄黄功德诀的第一层，可以是一个埋头、洗心、养心的过程。修炼者通过沐浴功德金光，感悟六合正气，让心灵在六合正气中获得净化，让六合正气在功德中获得滋长，积善为大善，积功德为大功德。特别是要通过留意身边的事情，感悟大千天下、尘凡过往，自浅显当中见真情，纤细之处显真爱。
“正”，从一从止，守一而止。方直不曲谓之正，刚健中正，君子大居正。“正心觉得本，修德觉得基。”“子率以正，孰敢不正？”“其身正不令而行，其身不正虽令不从”。
他又讲，文山在这首诗里，表示了慷慨激昂的爱国热忱和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是我们中原民族传统美德的高贵表示。到这里，赵教员又是仰天长叹，“我们赵氏先祖亏欠文家太多呀！你将来如果有了成绩，必然要帮忙一下姓文的人，他们可都是忠臣以后啊！”
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。
李玄在内心可不是这么想的。“天子又算得了甚么，我家的先人但是太上老君，那但是贤人啊！比你们家的天子可短长多了！”不过，他看到赵教员自我沉醉的模样，没敢把这句话出来。
“正心觉得本，修德觉得基。就是要把思惟纯粹作为处世的底子，把完美本身涵养作为做事的解缆。