他曾经把莳植果木的农业技术知识传播给农夫，但愿人们能够通过种树致富，可惜很多人持思疑态度，并不实施。因而，董奉定下了一独特的轨制，看病不收任何用度，但沉痾者病病愈后，要莳植杏树五株;病轻者，种一株。
只是对于国度把植树节定到月份，还仅仅只要一天，他感到不是很对劲。因为在三月份的黑省还是冰天雪地，底子就没法种树。
前人栽树，先人乘凉。李玄在分开地球很多年后，人们还在感念李玄倡导植树造林带来的好处。
在董奉少年期间，除了学习古籍典范以外，昂扬研讨医术，发愤要做一名济世的大夫。厥后在一个偶尔的机遇，碰到了一名高人，因此修得道术，不但医术极其高超，并且能够预言风雨，公众都视他为能“呼风唤雨”的神仙。
这层功法对应的注解是：“天以覆盖生民为德，四时各有盛时，春则为生，天之生养大德』』』』，，在於木位，可化育万物”。的是上天有生养草木之德，此层功法对应的是生之大道，又木为本，对六合万物都有生发作用。”
而本身必然会成为比董奉才气更强的人，因为玄黄功德诀但是第一修仙功法，连贤人太上老君都要鉴戒研习的。
跟着海水被不竭吸入六合玄黄小巧塔，这座宝塔第二层变得完整安定，而第三层也开端呈现了虚影，给人一种朦昏黄胧的感受，像是一座空中楼阁。
就如许，颠末数年时候，在他居住的荒山四周就莳植了万余株杏树，成为一片杏林。他又用杏子互换谷米，布施穷户。
通过对六合五行的认知，他感觉“木德”以后是“火德”，“火德”以后是“土德”，如许就成了金生水，水生木，木生火，火生土，土再生金，构成了一个五行循环。
李玄原修炼的第一层功法的“金德至正”，对应的是“五德”当中的“金德”。第二层功法“上善若水”，对应的是“五德”当中的水德，恰是适应了六合五行相生当中的金生水。而新呈现的第三层功法，叫做“大德在木”，对应的是“五德”当中的木德，适应的是六合五行相生当中的水生木。
不想那么远了，先把新呈现的“大德在木”功法修炼好才是对的。
厥后，“杏林”的故事一向传播了下来，人们在奖饰有高贵医德，高深医术的大夫时，也常常用“杏林春暖”、“誉满杏林”、“杏林妙手”等词句来描述，“杏林”也成了医学界的代名词。
对于这层功法，李玄以为应当很轻易就会修炼胜利，恰好本身家里承包了一座荒山，只要多栽树，或许就会把宝塔修复了。
至于治病救人，宝塔第二层中的灵水就有强身健体的感化，本身修炼“大德在木”功法以后，只要把生命之气输入病人体内，或许就能把病人给治好了。
大略算了一下，李玄从客岁暑假获得六合玄黄小巧塔开端，到现在是整整一年的时候。他就把这个功法修炼到这个程度，如果是在修真界的话，绝对是一个天秀士物。而李玄还是感觉修炼得有慢，真不晓得他是如何想的。
或许在不久的将来，本身能当上大官，这个题目便能够处理了。还别，在几十年以后，李玄依托本身在宦海了的影响力，真的实现了这个设法。各省按照本身的气候前提肯定了植树月，还将时候从南到北停止了顺延，使天下的绿化面积逐年递增。
当六合玄黄小巧塔第二层完整修复，第三层呈现虚影的时候，李玄的功法也同时完成了冲破。跟着新斥地出来一条经脉，功法的运转已经垂垂地变得安稳了。李玄也从修炼中醒了过来，任由功法自交运转。