“这个色不是好色的色……所谓色尘就是眼所见青黄赤白及男女形貌等色；声尘就是耳所闻丝竹环佩之声及男女歌颂等声；香尘就是鼻所嗅栴檀沉水饮食及男女身份统统等香；味尘就是舌所尝各种饮食肴饍甘旨等味；触尘就是身所触男女身份柔嫩细滑及上妙衣服等触。”
玄冰诀高深术法雪云隙经韩恩浩这么一描述，宁一凡顿时感觉本身仿佛变成了林正英电影内里僵尸，他长叹一声，一只手挽起一人，眼中火光熠熠，天火引策动，带起两人几个纵跃，立即追上了步队。
说是观光巴士，实在就是一辆双层的大巴，伊甸园内除了钢筋水泥的修建，就是那些冰冷的钢铁修建物，仿佛并没有甚么特别的风景可观。
“我还真常常吃比这难吃的东西。”韩恩浩暴露了难过的神采。
宁一凡俄然悄悄光荣，幸亏本身的教员是牧阳关而不是韩少白，要不然本身必定活不到长大的那一天。
林中天靠近韩恩浩，摸了摸他：“你是虚妄？你这一米八几的大个子也是虚妄？”
“对呀，这就是我说的‘诸法空相’……你在干吗？”韩恩浩在宁一凡的话语中找到了话题，正在欢畅，却发明发明林中天正尽力夹紧身子，右手腕曲折，手掌直直地比在鼻尖，左臂右摆，生硬不动，就像一只被点穴的奔驰中的猴子。
“谬论啊，谬论，这些在当代科学观面前完整就说不通！”作为一名机器发热友，深受科学熏陶，林中天固然只听懂了一点，但是绝对不平气，“所见所闻所触都是虚妄？”
“所谓五识，就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识，又称五识身。是眼睛鼻子等五种感受器官产生的熟谙感化。它们会产生五尘，就是所谓的色、声、香、味、触。在摩诃般若看来，贪著夸姣的色、声、香、味、触这五样东西都会产生疾病。”
俶傥瑰玮，异方殊类，珍怪鸟兽，万端鳞卒，充物此中，不成胜记，禹不能名，卨不能计。
“你没法了解，是因为你本身已经沾惹五尘。在摩诃般若的精义中，六尘本是虚妄。所见所闻所触都是假象，所谓‘本来无一物，那边惹灰尘’……”
从这里看畴昔，面前是一大片平原，地表植被富强，有繁花似锦，绿草鲜花像地毯一样延长出去。草地上鹿兔相亲，蓝天下禽鸟相戏。相对这两天在气闷的地下堡垒和冰冷的伊甸园，这里阳光亮媚，一副草长莺飞，万物兴荣的气象，倒像是春光渐好秋色无边的一张长胶片。
“我管你是要便经还是便血！”林中天发明韩恩浩还是没有答复他的题目：“但你还是没有说你为甚么会吃大便。”
在这里，那些豆割了地表的公路，和数量浩繁的防备工事反倒像是伤口上贴的胶布和疥癣一样丢脸。走过了这一段路，宁一凡已经发明这些哨所中并不是全数都有苍穹卫士在内里驻守，有些仿佛已经荒废。
林中天较着已经眼冒金星了：“这又是甚么意义？和你吃过比大便还难吃的东西有甚么关联？”
小米的速率越来越快，但这些修者好歹也是b级或四品以上，不管是否善于轻身工夫，这个速率都还没有题目。
韩恩浩说：“我们摩诃般若一门除了a片修行以外……（宁一凡在中间翻白眼：奉求你别把这类没节操的事情描述得这么高贵！）还需求明五识，断五尘，才气隔断外物滋扰。”