首页 > 玄墓盗记——天桥灵墓 > 第十四章：瓮葬
郭沫若观光半坡遗址时有诗云：“半坡小儿冢，瓮棺盛尸骨；瓮盖有圆孔，气可通表里。”《访半坡遗址四首》仿佛也是同类定见的艺术性表达。
二伯看着那堆白骨，说道：“你们看这白骨中间的碎片！”
“这是瓮葬！”二伯定定的看着那对白骨以及四周的陶罐碎片说道，而这瓮葬竟然还是露天的。
浩繁的儿童瓮棺墓，既显现出当时社会糊口程度低下儿童灭亡率极高的征象，也申明儿童遭到了特别的照顾，别的，不管是半坡遗址或北首岭遗址的用于儿童葬具的瓮、钵等陶器，其底部或用作棺盖的盆上，大多有一个小孔，有的钻成很法则的圆形，有的则是敲击成不法则的形状，小孔上常常还加盖一块小陶片，其内大要还涂有红色颜料。凡此各种，意义安在，引发了人们的各种猜想。
但就在此时，小爷却将手指插进了那堆白骨上面，随即只见他的手指都已经插进了上面的泥土中，接着小爷抽脱手指在本身鼻子面前闻了一闻，惊道：“这土有怪！”
这时小爷竟然蹲了下去，捡起了一块陶罐碎片，而这陶罐碎片上竟然另有一些图案，而那上面图案竟然是一个如同鬼婴般的图案，完整就像是一个骷髅，并且这陶罐都是烧出来的，看起来烧得有些不法则。
“这是甚么？”王大山的目光在那堆白骨上没有移开过，见到陶罐的随便以后又问道。
“甚么，小孩？这处所如何会有小孩子的骨头！”老夫人也是显得非常惊奇。
传闻，在西欧、南亚和远东的一些当代石墓遗存中，也发明有近似中国瓮棺的凿孔征象，归正这瓮葬都是以孩子为重，至于我们面前的这具小孩尸身，我们就不是很清楚是从哪来的了，再说这年代也不晓得多久。
二伯解释道：“小孩不幸短命，很多处统统民风，未成年的小孩灭亡后不能入祖坟，不能进家门，应当简朴土葬，如果未满周岁，还不能进入家谱，因为在封建科学中，信赖短命的孩子是“索债鬼”，这一世是来追债的，让你白白养了他，他却不能报恩养老，对于宿世来的“索债鬼”，当然不能再引进家门，看来这瓮葬只是为了让孩子不再持续索债，毕竟家里死了孩子是一件让人难过的事情。”二伯说完冷静的叹了口气，持续说道：“封建社会不是你我能懂的！”
厥后我也问过我的祖父，祖父说那是有人家的小孩短命了，用来安葬的体例，如许做仿佛是有甚么寄意，代表孩子下一世能够健安康康的糊口下去，只是我们面前的这具小孩骸骨多了个陶罐装起来罢了，刚好被阿布那洛阳铲给戳碎了。