也就是说一旦缔结元神，不管如何，神宵天劫都会来临，你不修行就没有任何机遇，你一修行，修为晋升越快，天劫来的越快。
这句话并不是对应统统的金丹修士，普通环境下这句话只合适成绩上品金丹而元神有望的练气士。
就算你缔结元神以后不再晋升修为，那神宵天劫也仍然会来临，此时的你元神不强，度过神宵天劫的能够性是无，底子就没有机遇。
洪荒天下中称呼如许的修士为散仙或者说是地仙，当练气士缔结元神以后，他实在是没有寿元的限定，能够说元神修士已经算是真正意义上的长生了，但是元神并不是练气士的起点，因为他们还要经历别的一个更大的灾害，神霄天劫！
当然，也有很多修士就会满足于金丹或者更高的神魂境地，但是对于正在有寻求或者执念更深的练气士来讲，金丹或者是神魂向来都不是他们的起点，起码缔结元神才会是这些修士最低的要求。
一旦度过神霄雷劫，那么练气士就不再是地仙，而是天仙！地仙固然没有寿元的限定，但是却有如悬顶之剑普通的神宵天劫，而起这神宵天劫并不会因为你修为的窜改而有太多的窜改。
如许看上去仿佛缔结元神并不是甚么功德，但是你要晓得，固然神宵天劫返来，但是最快也是缔结元神一万多年以后才会来临，当然你在几百年或者更短的时候能够到渡劫期这个临界点，天劫就会来的更快。
神霄天劫这个东西对于练气士来讲又是一个几近难以超越的灾害，神霄天劫大要上很想固结金丹时的天雷劫，当练气士缔结元神以后，神霄天劫就离你不远了，为了度过天劫，你只要不竭的修行，让本身的元神更加强大才有能够度过这道灾害！
如果说固结金丹是练气士的第一次演变，那么缔结元神就是第二次，而这第二次的演变比第一次更加完整，也更加较着。
对于浅显人，金丹修士八百年的生命周期能够算得上长生，但是练气士不会这么看，八百年的时候不长，真的不长，特别是对于金丹修为乃至以上的修士来讲，一个闭关或许就是数十年乃至上百年的时候，很多金丹修士都是在闭关途中坐化，以是对于练气士来讲八百年的光阴太短，乃至是神魂期修士的三千年寿元也并不长。
为甚么说我命由我不由天，因为成绩上品金丹以后，你缔结元神的机遇就有了，固然仍然是千难万阻，但是总比那些成绩中品玉丹或者下品黄丹的修士要好很多，这些练气士究其平生也没体例真正的长生。
元神以后的合体期以及渡劫期实在能够同一划入元神境地，这两个阶段的修士实在也是元神境地，只是他们不竭的在蕴养元神，让元神能够度过练气士修行途中的第二个大灾害，也就是神霄天劫，渡劫期实在就是即将激发天劫之前的阶段，在上古期间，练气士并没有这么详确的境地分别，合体期和渡劫期只不过是先人按照元神的修行窜改而定义的境地罢了。
神霄天劫之以是用神霄为命，因为此次的灾害修士固然也是面对雷劫的磨练，但是这并不是浅显的天雷，而是神霄天雷，甚么是神霄？天有九霄，而神霄为最高，也就是说神霄天雷乃是练气士成绩仙道之前最后一道也是最峻厉的磨练，只要度过神霄天雷的修士才气够成为真正的神仙。
也就是说，一旦缔结元神以后，如果你不再修行，不再晋升修为，你起码都能够安安稳稳的度过超越万年的光阴，并且颠末这么多年的生长，另有很多推迟神宵天劫的秘法，最长能够将神宵天劫的来临时间推早退近五万年，只要你没有达到渡劫期这个临界点，你能够具有超越六万年的寿命，即便利用迟延秘法以后，你再次度过天劫的机遇更加微乎其微，但是度过神宵天劫的概率本来就低到无以复加，以是很多练气士修行的起点就是元神，对于这部分修士来讲，元神就是他们梦寐以求的修行绝顶！