这十六个字又对应很多小境地，每个小境地又分为前中前期和美满四个阶段，苏子瞻晓得细分的小境地别离是引气、通脉、天赋、金丹、神魂、元神、合体、渡劫，渡劫以后则可称为神仙，至于神仙以后的境地苏子瞻并不清楚，太上品德真经通报出来的信息到渡劫期就没有了，苏子瞻猜想是因为本身的修为不敷，以是现在还没有资格或者是没有才气晓得神仙以后的境地！
从苏子瞻练成灵眼术以后他就模糊发明流云老羽士的生命力在不竭流逝，这是因为老羽士已经到了天命之年，是普通的环境！
要晓得，仙道修行体系向来最重视的就是根本，苏子瞻固然此时的根本并不安稳，但是这是相对而言，苏子瞻修行的是甚么，那是混元贤人成道以后才编写的真经，直指混元境地，他此时所谓的根本不安稳是对应太上品德真经，但是以其别人的目光来看，此时苏子瞻的堆集已经非常深厚，恐怕此时那些英魄境的修士乃至灵慧境的修士的堆集都和苏子瞻不相高低，当然，这些苏子瞻是不晓得的，他除了正在修行的品德真经以外其他修行知识特别是玄修知识的确是少之又少。
三年时候，苏子瞻一共参悟了此中三道，别离是灵眼术、缩地成寸和掌心雷！
这灵眼术是苏子瞻第一个参悟胜利的，这道神通是后续别的一种道术洞真之眼的第一阶段，它没有特别强大的服从，只是能够让苏子瞻看的更远更清楚一些，不过灵眼术却另有一个近似神通的结果，能够看到生物生命力的流逝，这已经有近乎神通的结果，要晓得，神通是只要修士结成金丹以后才气够修成。
在苏子瞻结成金丹之前这些术法也是苏子瞻修行路上的护道之法，这三年时候苏子瞻除了稳固修为以外，其他时候便是在参悟这真经上记录的术法！
因为没有领受过新的关于玄修的信息，以是苏子瞻晓得的统统还是之前查阅到的一些东西，他不过有一点能够肯定就是天枢境以后必定另有新的玄修境地，待今后到幽离山以后必定就会晓得了！
对于老羽士的离世，苏子瞻实在已经做好了内心筹办，品德真经中除了仙道修行之法以外，另有很多配套的秘法和秘术，也能够称为术法或者神通也能够称为道术。
引气到金丹期对应的便是炼精化气，神魂到渡劫期对应的便是炼气化神，苏子瞻之前的那次冲破因为江山社稷图的帮忙，直接就跳过了引气和通脉两个境地，直接步入了天赋期，因为苏子瞻没有颠末引气和通脉两个阶段，以是这三年时候苏子瞻几近都是在弥补根本和稳固修为中度过，不过这太上品德真经中的记录也是最正视根本，苏子瞻用了三年时候才堪堪将根本弥补的七七八八，遵循苏子瞻的体味，如果他想要真正给本身奠定更好更美满的根本，起码还需求一年的时候！
这三年时候，苏子瞻除了安定修为以外，在清风观还产生了一件大事，流云老羽士归天了！
也就是说苏子瞻固然一步便跨入了天赋，但是却需求破钞整整四年的时候来弥补本身高屋建瓦导致的根本不敷，不过对于别人来讲，一个浅显人紧紧花了七年的时候就冲破到天赋或者说是精魄境，这已经是了不得的成绩！
光阴荏苒，如白驹过隙普通，转眼间间隔苏子瞻和薛浩凌商定的三年时候只要不到一个月了，三年时候仓促而过，苏子瞻这段时候的经历不成谓不丰富。
仙道修行体系的门路太上品德真君也交代得非常清楚，团体不睬那“炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道”十六个字！