但是我想说的是，这类趋势在加快。前阵子李老板还说“简朴反复的脑力劳动，即将将被百度毁灭”。
看看，我们明显都没看到有多少人进犯他，就如许跳出来大喊大呼，弄得本身仿佛是个大神似的。作为一个扑街，有人肯骂你是给你面子！别的扑街求着大爷们骂，来炒热本身的书，大爷们还懒得骂呢！
临时就答复这些。
但是，书中配角的某些初期言行，并不代表作者的终究观点。这只是一种创作伎俩，我不想和其他套路文那样，“定义”一个看法始终明白如一的配角。本书的开首，或许配角有几句话看上去过火，矫枉过正，但那是因为他遭遇剧变，心机遭到了庞大打击，以是产生的反弹。
如何解读这段话。
设身处地，如果一个18世纪用纺锤手工纺纱的纺纱工，一辈子以本身的纺纱巧手为傲，俄然有一天他的事情被珍妮纺纱机毁灭了，他莫非不会临时产生“手工纺纱的技术有个屁用啊”这类自暴自弃设法呢？他莫非不会矫枉过正走极度么？
不舍得拉的人，那才是学霸――重视，这里的学霸，是特指这个词的本意，指那些靠学术堆集和名誉，获得流派之见上风的学阀，指那些明显本领已颠末时掉队，但是就靠曾经的文凭、职称、社会职位禁止社会进步的学者。
固化知识不首要，不代表不成以要，也不代表不成以操纵。不首要和完整不消，是两个截然分歧的观点。
在学会“草木竹石皆可为剑”的独孤剑法之前，我们当然有无数条通往它的途径，你能够学华山剑法，也能够学太极剑法。归正最后只要你见多识广，浮光掠影，把此中的普世代价，普通规律总结出来，独孤剑法就悟成了。这一目标达到以后，曾经的华山剑法是记是忘，又有甚么干系呢？
充其量，我只是说“固化的知识不首要”，以及“没有需求决计影象知识，或者夸大要记着知识”。
看看，卡斯帕洛夫是如何做的。人家当年是天下冠军，如果没有计算机，他的才气能够被世人瞻仰。如许的一小我，在面对不成逆转的大潮的时候，仍然挑选了顺天者昌，顿时投入到了和新技术合作，并且“师夷长技以制夷”当中去。
说不定到了当时候，除了前沿根本科学方面机器仍然没有太高文为以外，别的利用连接型创新范畴，人类需求做的就是发明前人没有问过的题目，然后发问。
在我看来，你上学，是你上了学，不是学上了你。
对于知识，我们应当抱着一种“有效的时候信手拈来就用，宣泄以后拔叼无情就闪”的心态。
对于知识内里存储的能量，我们要像用饭一样吃下去，消化，但是消化的残渣，就没需求一向囤积在肠胃里了。对练成独孤剑法的人来讲，华山剑法的招式形状，就是消化完以后的食品残渣。
相机的呈现，并没有毁灭绘画技艺的存在代价，它毁灭的只是“以寻求画画画得最像”为目标的这一代价分支的存在代价。如果你是一个真正的艺术家，你的画寻求的是“神似”，是“详略恰当的意蕴”，或者别的相机没法实现的代价，你当然不会被淘汰。张僧繇得画肉，陆探微得画骨，顾恺之得画神。拍照机毁灭的，充其量不过是张僧繇类别的画匠（张僧繇就是画龙点睛阿谁典故的配角，以画得像著称。这里只是借代，并不是说他完整没有“骨”和“神”）
对那些说“百度也不是甚么都查获得的”的人，我想说：奉求，这是小说，莫非我还要和写论文一样严丝合缝，奉告你“没有百度你还能够用谷歌，要找专业内容还能够上soopat，还能够上……”么？如果我那么写了，这就不是小说了。这些手腕细节上的质疑，我都懒的一一答复。