张洋反问：“那为何唐太宗李世民初创了贞观乱世？莫非他后宫中的妃子都是丑女？”
以是，李安安想也不想道：“********此话一出，全场立马响起了一阵哄堂大笑声，欧阳奈固然没有像其他门生笑的那么夸大，但从他抽动的嘴角能够看出，他在死力忍着笑。
辩论赛的第三节环节是自在辩论环节，自在辩论环节有点像近身搏斗，要求快、准、狠，快不是语速快，而是题目简练有力，准是指说话抓住核心，不啰嗦，狠指说话深切有力度，直指关键。而自在辩论环节也是全部辩论赛最最狠恶最最激动听心的环节。
开篇立论说完，紧接着是驳立论环节，驳立论环节是由二辩、二辩对对方的一辩的开篇立论提出质疑，这也就是相称于在仇敌的身上画好标记，让你和你的队友在以后的环节能对这些有进犯代价的点集合火力进犯。
但是辩论赛是很忌讳说不晓得的，并且说不晓得也不是李安安的气势。在之前筹办辩论赛的一周里，李安安、简践、张洋、余本钦四小我除了一起会商辩论赛的命题外，还研讨了辩论赛的得胜战略，如果对方辩手问的题目，我方不清楚，底子不晓得如何答复，但是明面上我方也不要慌，不能把‘不晓得’这三个字写在脸上，而是要自傲，要理直气壮！
接下来，是正方的二辩、三辩向反方的一辩发题目，作为正方的二辩的李安安站起来问正方一辩，“叨教心灵美对你来讲是福还是祸？你只需求答复我福或者祸便可，感谢！”
只见反方二辩站起来，问张洋，“叨教正方一辩，褒姒美吗？”
张洋答复：“据汗青上记录，褒姒很美！”
最后，校长用心咳嗽了几声，台上的主持人见机忙三言两语的跳过了这个话题，场下的轰笑声才垂垂小去。一向到自在辩论环节结束，李安安都没搞明白反方三辩问她阿谁题目的意义，她没搞明白，其别人也没搞明白，因为被李安安一插诨打科，反方三辩经心筹办的题目就如许不了了之了。
反方三辩接着问：“那你晓得陈希光为甚么会被判极刑吗？”
反方二辩接着问：“是的，褒姒长的很标致，周幽王沉沦褒姒的仙颜，为博得美人一笑，烽火戏诸侯的故事你听过吧？”
这个题目固然看似浅显，但实在很难答复，心灵美不比表面美，你能够说你不是表面协会，你不喜好表面美，但没有人可否放心灵美，毕竟心灵美不是一种纯真的浮在大要上的美，而是一种美的升华，是全社会乃至全人类都倡导并且神驰的一种美，比如，我们在公交车上给需求帮忙的白叟或者妊妇让座，就是一种心灵美的表现。在这类前提下，如果反方说心灵美是祸，那明显是不对的，因为有悖常理。但是反方要说心灵美是福，那就代表反方认同了正方的观点，以是反方一辩急的脸都涨成了猪肝色，最后反方一辩没法，只能挑选回绝答复这个题目，李安安听罢笑了起来，笑的一双丹凤眼弯成了新月儿的形状，她说：“感谢你！我感觉，我已经晓得你的答案了！”说完这话，李安安便坐了下来，趁便还偷偷朝底下的欧阳奈眨了眨眼，悄悄的暗送了下秋波。
这个题目和前面李安安问的题目如出一辙，都是看似浅显，实际上却刁钻的不得了的题目，文明美往小了说，能够进步一小我的本质，往大了说，能够鞭策全部社会文明的进步，故宫博物馆，长城，颐和园……这些汗青文明的修建，不但是国度和民族的高傲，更吸引了天下各国群众前来，从而构成了一个庞大的经济文明交换圈，文明美之福，它是一个国度和民族的大福！