“不计诽谤，但求问心无愧。”蔡元培拍了拍宋教仁，并不料外埠说道：“我猜得不错吧？文强必定是如许的答复。”
而宋教仁不但学问好，在革射中还是个身材力行者，这让蔡元培、章士钊自叹弗如，视其为可顶替本身，并会比本身干得更好的答复会带领核心的人选。特别是宋教仁的某些思惟实际与陈文强倒有附近之处，更让蔡元培等人坚信宋、陈二人在今后的共同事情中会比较默契。
但有一点他能够必定，立宪、立法，这是中国步入文明的必经步调，民主宪政也不是甚么高不成攀的抱负，而是大家都能够学获得的一种政治风俗。并且，不管是君主立宪还是民主共和，宪政是必必要加以会商和面对的首要题目。
“内里传闻，满清朝廷要封赏你，你如何看？”宋教仁望着陈文强，直截了本地问道。
没错，宋教仁便是转入答复会，并留在上海的原华兴会中的一员。而这也不并不测，从汗青上他能顶住一些留日门生骂他卖党交结官吏，回绝日本当局的重金拉拢，以民族大义为重，决然把本身周到考据所写的《间岛题目》一书供应给清当局，使日方制造的谎话和伪证难以建立。被迫放弃并吞诡计，便能够看出宋教仁在国度好处、民族大义方面。有着超出凡人的了解。
至此，陈文强才以真正的身份与宋教仁会晤，宋教仁也终究晓得了答复会二号人物“孙威”乃是在科学和工商范畴风头越来越盛的陈文强。
中国近代宪政思惟的大略与国度强大联络在一起，即“强大为体，宪政为用”，宪政成为了近代中国仁人志士力避“灭国亡种”伤害的“宝贝”，今后与中国救亡图存的民族诉求相连络，并在清朝统治的最后十年构成了强大的立宪思潮和立宪活动。
斗争了将近两年，一九零四年对陈文强来讲是个屡有收成的年初。鉴于他与德国化学、电力、病院等方面的大量合作，以及陈文强名誉日盛，再加上合作发明的异烟肼给德国带来的名誉和好处，德国法兰克福大学授予他名誉博士，并聘请他在恰当的时候前去拜候讲学。
当然，这些实际方面的事情，包含鼓吹鼓励，他都不会破钞太多的精力，因为自有这方面的人才去完成。他呢，作为答复会的财务支柱，以及很好的粉饰身份，自有他该去完成的任务。
“你们嫌不雅，用别的词语也行。”陈文强笑着起家，“答复会正在筹划的大事估计你都晓得了，如果没定见，我们就持续干下去。嗯，没别的事情我就先走了。”
当然，如果把反动的涵义扩大成颠覆和扶植两个阶段，就会得出与陈文强类似的判定。那就是：立宪派能够会窜改成反动的联盟军；立宪派的强大对于国度扶植是无益的；在中国这个宗法社会，立宪派是保持处所的社会稳定的首要身分。
而这个判定又有个前提，那就是要在立宪派中辨别出宪政派和保皇派。固然在目前看来，仿佛二者是合而为一的。但跟着情势的生长，以追求更多政治好处为目标的工贩子士与乡绅构成的宪政派，和死硬的满汉官僚构成的保皇派的分裂倒是不成制止的。
而满清朝廷的封赏已定，以光绪帝之名下圣旨，褒赞陈文强“洋务纯熟”，赏花翎三品顶戴、四品京堂候补。与陈文强同时获得朝廷封赏的另有承揽潮汕铁路的侨商张榕轩，承揽沪宁铁路的海内巨商祝兰舫。
天下上向来的宪政，非论是英国、法国、美国，或者是苏联。都是在反动胜利有了民主究竟以后，公布一个底子大法，去承认它。这就是宪法。