隆裕和溥仪从紫禁城中迁出是符合民意的，老百姓没有来由每年花几百万银元去眷养一个无用的宣统。这也是合适国度好处的，消弭封建满清的暗影，保住来之不易的共和轨制，干系到全部中国人的切身好处。
当局各个部分也呼应号令，开端招出事情职员，当然，前提要高很多。最惹人谛视标是陆军部开端招收医护女兵。要求身材安康，天足，能刻苦刻苦。一下子，接收了多量旗人女孩，领到预发的月薪后。都进入短训班开端学习医护知识。并且此中有一些军训内容。
这个时候的满族群众，特别是北京的旗人，面对着两个严峻题目。就是民族轻视和生存困难。当时“屯居之旗人，京东、京北一带，大半衣食无完……困苦万状。其贫薄者，则借债无门，餬口乏术……因而残暴者流为盗贼，恶棍者则堕为娼优。比比有之。”
奕劻屈就了，载振屈就了。换句话说，实在他们也并没丧失甚么，正如陈文强所说，财帛不是充公，是投资。只是临时由当局安排。十年以后还是他们的。也许十年后翻倍也不是不成能，而不承诺的成果太可骇。家破人亡，倾家荡产，任谁也得考虑考虑。当然，陈文强能够并不筹办这么做，恐吓他们的成分还是居多。
“太大了。”“真标致呀！”“皇上住的处所哦。”“我们也能出去了。”……
可见不管甚么时候，蒙受磨难的都是基层劳动百姓。对北京旗人来讲，他们的糊口困苦并不但单是在民国以后才呈现的环境，只不过民国期间除了糊口上的困苦以外，更多的另有精力上的痛苦。恰是因为有了民族轻视，他们的生存题目才更难处理。
但是否有除恶必尽的需求呢？这个题目一向困扰着陈文强。杀掉溥仪，日本人就找不到可拔擢的人选了吗？溥杰，爱新觉罗的子孙，特别是直系血缘的后代，能杀多少就杀多少，好象这不是甚么好体例。甘心投奔本国人，帮忙本国人侵犯中国和建立伪政权的好人并很多有，乃至能够找个会说满语的日本人，说他有爱新觉罗的血缘。
“不错，说得很有章法。”陈文强点了点头，赞美地说道：“布施贫困顿时去办，放出风声或皋牢满清亲贵，就由你去办。需求我出面的时候，你预先向我陈述。别的，你在北都城里找些基层的旗人代表，召开虐待前提商谈会，不能光有皇室贵族。另有，替我约见载沣，我要开端处理皇宫的事情。”
但是，善后委员会尚未建立，清室便找人进言，或托人疏浚提出古物之分界不分期间，以清廷所发明为准，归清室统统。清朝的遗老旧臣则主张清室多分古物，他们四周活动，同声分歧，不遗余力。
袁世凯拿着最新定稿的《虐待条目》连连点头，作为前清旧臣，他当然感觉比本身定的要严苛。
起首，媒体上带有局促民族主义的色采，鼓励民族轻视的文章根基根绝，代之而来的是大量鼓吹民族划一。自食其力的标语。城里设置了很多读报栏，动员一些院校的门生充当任务读报员，向大众鼓吹。
“皆大欢乐。”端方也不得不敬佩地连连点头，“陈专员实在是大才。一番分解，诚心竭诚，令太后心悦诚服。诸项虐待条目又有很大放松，如无不测，太后与皇上不必再忧心，可保无虞。”
“用奕劻捐出的银子酌情布施贫苦之民，当然，这名义上是当局的恤民之举。”赵秉钧说道：“把贫困旗人与满清亲贵辨别对待，让他们掀不刮风波。放出风声，或着意皋牢几个满清亲贵，以他们为表率，让其别人就范。尽快处理紫禁城里的那两位，将虐待前提确切下来，免得民气惶惑。”