“以往处所出了灾害，满清朝廷很忌讳，而现在。我们要大张旗鼓地停止鼓吹，将哀鸿的惨况公之于世，不但要策动海内媒体，还要让本国报纸也参与出去，让天下上崇尚公理和公理的公众都看看满清这个腐朽末落的当局另有没有存在的需求。这不但是要打满清的脸。进步临时当局的名誉，还是争夺国际援助的一种手腕。”
停顿了一下，陈文强持续说道：“是的，列强当局是无私贪婪的，但列强的国度里另有一股官方力量，象宗教个人、慈悲机构、红十字会构造等等，另有无数仁慈的的公众，他们与那些刻毒的政客是分歧的。我们向国际社会乞助，请天下统统具有爱心的人，捐出钱款、粮食、衣物，哪怕是祷告和祝贺，也是我们所需求的。”
“这，这近乎乞讨，有损国际形象，是不是有些不当啊？”一个年青官员踌躇着问道。
陈文强摇了点头，淡淡地说道：“这如何叫乞讨呢？这是为民请命，为民求保存。至于国际影响，象满清那样捂着盖着，任由哀鸿饿死、冻死，乃至产生人吃人的悲剧，我们需求如许的形象吗？一个真正负任务的当局，为了本身的群众，在力有未逮时向外要求国际援助，这并不丢人。请重视，临时当局现在处于甚么期间，在战乱未息、局势不稳的时候，能够起首拿出巨款来施助哀鸿，这本身就值得称道。”
并且，临时当局如能在灾荒题目上对封建统治做出深切揭穿，便已经足以让人们逻辑地得出结论：象满清如许腐朽而又残暴的反动政权，除了果断颠覆它以外，莫非还能有任何别的挑选吗？
孔祥熙低下头。在本子上刷刷点点地记录着。他有一种很奇特的感受，这位答复会中的重量级人物。在黄兴将世人先容给他时，唯独对本身仿佛有一种很特别的存眷，目光不时移注在本身身上，还带着如有所思的神采。
停顿了一下，陈文强笑着发言：“除了当局拔款外，各处所当局也应当向本地富户劝捐，并且主动构造哀鸿停止出产自救和灾后重修。海内、国际的捐助应同一存入各地的中国银行，设立施助基金，专人办理，账目公开，不使其挪作他用。同时，放开官方慈悲资金参与灾区社会受灾大众自救自助活动，让受灾大众获得各种社会群体慈悲资金的捐助，以此作为当局财务资金的弥补感化。”
陈文强点头浅笑，表示对此非常附和，赈灾能够让临时当局的威权渗入进各个处所，确切很值得考虑。↖，
“是《社团注册登记、构造法》，另有《国籍法》吧？”黄兴沉吟了一下，说道：“《国籍法》已经公布实施，只是这《社团注册登记、构造法》要获通过恐怕并不轻易，中间或有些争辩和点窜。”
不管建甚么厂，只要你扎下根，想搬家就不是一件轻易的事情，如许也就动员了处所经济的生长。并使一些农夫转化为工人，减缓了地盘严峻的压力。
“把无衣无食的饥民‘目之为乱民，为强盗’。是满清的做法，我们不要学。固然要将流浪颠沛、温饱无告之民与那些趁机掳掠、盗窃之徒辨别隔来。辨别对待，事情量会很大，但无疑也是对我们在朝才气的一次磨练，出动军队弹压所谓的‘民乱’，这类简朴卤莽的体例尽量不要采取。”
与联盟会只是筹款分歧，陈文强不但凭驰名誉与南洋华侨保持着杰出干系，还一向禀持着先投入，后回报，合作共赢的理念。以是，他对华校投入了相称大的资金，并赐与了人力上的帮忙。并且操纵多种的身份以完工厂作文章，以如许那样的名义开设职业技术黉舍，也就是变相的华校。由此获得了竹网龙堂的好感，随后，陈文强代表答复会奥妙作出了三个包管，竹网龙堂呼应也作出了几个承诺。