就现在而言，阿发对今后的人生过程还是恍惚而不肯定的，但总脱不出赢利、用饭、居住，而出身和经历又使他具有与其他穿越者分歧的思惟和信心。嗯，就是那些怀着崇高巨大的目标，专为改天换地、救国救民、屠倭灭美、称霸环球而穿越来的“高大上”、“红又专”。起码，阿发所遭到的教诲使他只晓得一些非常驰名的汗青大事件，就目前而言，仿佛对他还没有甚么震惊和帮忙。
没有绝对安然的处所，却有相对保险的地点。阿发深知狡兔三窟的事理，手里又有了钱，他便找了借口，临时分开刁五，分开红袖阁，出去物色居处，或者可称为安然屋。如果财力充足，他但愿能多找几个，以备不时之需。
并且，他感觉依着本心，本能地走下去，或者，在保存某个底线的环境下率性而为更合适他，如许会导致行动的挑选更富有人道并且萧洒，使和他有缘相聚（不管多么长久）的好人都能感到欢愉。
车夫在拐角蓦地刹住了车，一辆马车叮叮铛铛地从他们面前驶过，马车夫居高临下，傲然地俯视着弓着身子的黄包车夫。
身后重生，固然是有救赎的意味，阿发也信赖这是上天的安排，但没有了构造的追杀，他还是感到了心灵的轻松和自在。
也正因如此，泛博的劳工阶层对传统社会没有迷恋，对现行社会没有胡想，对政治变更麻痹冷酷，对社会过程漠不体贴，使忧国忧民的知识分子慨然长叹“吾国吾民”，仿佛将他们视为是社会进步的累坠乃至阻力。
车夫有些思疑地转头瞥了他一下，转过脸勉强答道：“我如何晓得？传闻他们闹得很短长，谁也不平谁。”
“不，我不是暗探。”阿发否定道。