“而虎却分歧，一头虎从林中跳出。头上就是一个王宇，威风凛冽，它谁也不代表，它也不需求谁来代表它，虎就是虎，一山不容二虎，就是死了，留得一张皮在，那也是虎，没有甚么能冒充得了它，这就是虎的本性，虎把本身的本性揭示出来，龙却把别人地本性毁灭。虎在地上，有本身的地盘，在它的地盘上，谁也不能疏忽它的存在，它只要好处而不徒浮名，摸了它的屁股，管你是龙是蛇都敢斗一斗，饿了就吃肉，渴了就喝水，比它强大的就是它地爪下之物，它就遵循本身的本能来活，不需顾忌别人的观点，这就是虎的风采，这就是人们说的虎威，没有人敢笑话它。而那些通过投机变成龙地鱼啊蛇啊的却没这个当胆量与派头，翻翻《二十四史》看看那些封建王朝的统治者，如许的事例数不堪数，真龙寥寥可数就那几条，鱼虾蛇蝎倒是一抓一大堆。虎是实在的，它务实，它脚结壮地，虎虎生威，一声吼而万兽伏，龙倒是虚幻的，它不是藏在水里就是躲在天上，看不到摸不着，它务虚，叶公能够见到它，别人要想见到它却难比登天，更不消说它会在仇敌面前呈现了。中原民族衰弱至今，其文明中所完善的，就是虎文明，就是那股勃勃批虎气和虎威，就是那种务实的精力，就是老虎屁股摸不得的霸道，就是那种本身代表本身，饿了就吃肉，渴了就喝水，不欢畅了就敢一声吼的丛林精力与植物本能。”
公元前3700年至4300年间的澄川，这里已经呈现了都会，缔造这个古迹的人是谁？是谁教那些人学会的用石头制作房屋和宫殿的制作技能？
在为震东大学的黉舍图书馆“欺诈”了十万套藏书以后，楚震东终究松了口，同意操纵震东大学的部分设施，停止一次纯学术性的“澄川虎文明研讨论坛”现在的澄川，除了设施豪华大气的震东大学以外，其他的处所。实在拿不脱手，很多来澄川地人都感慨，“来澄川，看到震东大学，你觉得到了