玄真懒得再看这憨货，转而警告世人：“神通之类只是小道，切忌决计去追随，大道至简，民气好繁。至心平静道为宗。”
“的确是有这类环境，并且也算常见。先代的修道前辈浩繁，顺手将一些物品炼制成法器后传播下来，很多古玩保藏家也能够从中获得很多根本法器。至于原石，凝六合之灵气，聚日月之精华，孕万物之风采，内蕴灵气并不出奇。”
玄真起家，望向窗外，警告世人：“常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。修道便是修心，心底忘我六合宽。心若清宁，俗世喧哗又何妨。”
看着就连李煦宁也是一脸感兴趣的模样，玄真倒也不拂小辈们的心机。
“既然如此，那先来讲说逃遁术。逃遁术是我道门神通根基修炼课程，不过自建国后，大多数门派已不再修炼各种神通，而多是修习内家功法。逃遁术以五行遁术为主，金木水火土五行，你们看好。”
很顺利的来到内里，许是因时候过早，卷帘门开启的声音此起彼伏，明显皆是方才开门，一行人也就不焦急前去，而是慢悠悠地在这古色古香的古玩城内闲逛。
“玄门中有九遁术，是玄门功法之一，又称九宫隐形术。而后又衍生出五行隐形术。九遁，即九宫遁，是较五行遁形术更加初级奥妙的功法。九宫中有隐遁窜改之法。九宫遁，八卦行；中无依，太虚隐。成诸术，必失色，六合假，一炁真。成窜改，妙通神。《后汉书·方术传记序》中已提到过遁甲，唐李贤注‘遁甲，推六甲之阴而隐遁也’，《遁甲符应经》卷上《遁甲总序》第一载‘古法遁者，隐也，幽隐之道’。”
人相则是把人身当作一个三宇宙，又把人身的部分，如手掌、面孔当作一个小宇宙来判定人的统统，此判定较重视形状、部位、气色的察看。所用的根本包含八卦方位、干支、八门、五行、十二神等。人相部包含面相、手相、骨相、体相。我国的人相术，观人於微，人身各部位无一不包。较首要的相书有《麻衣相法》、《金面玉掌》、《水镜神相》、《神相铁关刀》、《金剪刀》等。”
俄然，玄真身形消逝，再次呈现时已经在水池旁。
此时也不过八点，前来古玩城的并未几少人，普通来古玩城的也非常人，是以一行人虽说派相实足也并没引发多少存眷。
世人点头表示同意。随即一行人就近杀向十余步以外的古玩店。
“那徒弟。您甚么时候教我们这些神通啊？我和师兄学道十余年，至今都没习过神通。”常徵一脸神驰，估计又是在yy了。
……
见得李煦宁一行出去，古玩店店东快步上前，浅笑出声，道：“欢迎光临！诸位想看些甚么？本店东要运营陶瓷，木雕、青铜器、文玩杂件等古玩。”说完便打量着世人。
细细思考一番，常臻满脸迷惑：“师父，我一向有种疑问，奇门遁甲与道门五术之间究竟是甚么干系？”
洗墨池古玩城内以陶瓷、玉器、货币、木雕、石雕、文玩杂件为主。值得一提的是抚州具有两宋期间的青白影青瓷较多，真品、佳构均很多。
走进店内，店内的设想也使报酬之一亮。荣宝斋的设想将中式古典气势与当代艺术停止了完美的连络，让全部设想显得更加美轮美奂。各式百般的古玩摆放在那深褐色木质橱柜上，赏心好看。
“你们如何？”玄真看向其他人。
奇就是乙，丙，丁三奇；门就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；遁是埋没的意义，甲指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，遁甲是在十干中最为高贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。我便不再详细论述。