那蔡木更惊道：“你干甚么？”
接下来是中邪。中邪呢，传统中医讲是被鬼迷到了，病人轻易呈现幻听、幻视、幻觉、精力庞杂这一类的状况，西医会同一归进精力疾患或者癔症一类。只要不是宿有孽缘的，象十三针这些体例就比较轻易治。
张道长一瞅那些其中医，遂与台下一众年青人道：“天然大道的顺变演变过程便是虚化神，神化炁，炁化形，形生而产生万物，物形一旦构成，道炁则滞塞不通。天然大道的逆向回归过程便是形化炁，炁化神，神化虚，当进入虚明境地后，真真相通，方能穷通万物而复归于道。故而，于道家而言，《品德真经》五千言便是论述一归根复命之过程。
足折腾了近两炷香工夫，张道长方与李煦宁十余人道：“如此，哪位先来？”
那道僮道：“本日因几位道长均在大殿，当今馆内仅廉贤道长坐诊，此时已拖不得身，故而请那人稍待些许，哪知那人便如此闹起来。”
蔡木更面色一赤，大声道：“你们这道医馆如何回事！先前将我带出去，瞅了一会就让我等着了？我可没那么多时候等。”
蔡木更岂会不知这十余位之短长，昨日那姓陈的羽士但是在其内，能与那陈姓羽士一齐，医术自是不会差，不过便是想多瞧瞧这道医手腕罢。随即借坡下驴，道：“那好，哪位为我诊治？”
张道长道：“炁之滞塞既是人晓得事物本质之停滞，亦是疾病产生之启事。道家修真者的‘体于物而知身’，穷通塞之端，体形炼真炁，修心归虚明，回顾返天赋。君子体物而知身，体身而晓得，此便是修真者必定实际之过程。体于身知炁，是一个较长期间的艰苦历炼修持过程，亦是把握道医学之根本......”
张道长执个手礼，道：“本日庙内颇忙，故而如此。既然先生（本为善人，据前文统称之位先生）另有要事，本日便在此为先生医治。”
连取鬼宫、鬼信、鬼垒、鬼心四穴，呵叱道：“何妖何鬼为祸？速速招来。”
气禁想来是离我们比较远的法门了，而咒禁则离我们比来，古籍中普通将咒禁法称为“咒道门”和“禁道门”能够不凭借符而伶仃行事的神通。闹得全部收集沸沸扬扬的“九字真言”，实在就是禁法。并且是属于咒禁范围。它的真名乃“六甲秘祝”，出自《抱朴子内篇·登涉》。据祖师的记录来看，该咒“常当密祝之，无所不辟”故被流民三十三天铁板六壬教奉其为初级合用咒法。咒禁法，只需求念咒和共同一些诀法、罡步和运气便可医治疮毒、血流不止、疯颠、邪颠（花痴）、节制豺狼豺狼和蛇蝎
次一些的有些神通的，甚么扶鸾仙啊，笔仙啊，不着名的小庙神仙啊，也有一些和人合作的，一起算命、做法之类。茅山道派，和着一些鬼类合作就比较密切。
小道僮笑道：“先生不必如此，这十余位道长一一为先生诊治。”
立于旁侧的小道僮立时笑道：“先生莫藐视这十余位道长，他们医术均是了得，一试便知，亦不必多少风景，先生既大可诊治过后拜别不迟。且本日会诊诊费，一楖免除。”
听得这张道长报告，台下一群修习中医的年青人立时起了兴趣，先前那曾问常徵的年青人起家道：“张道长，甚么是‘炁塞’？”
人活着界上一辈子，没有修行，又没做甚么特别大的功德，又没犯甚么严峻的不对的时候，身后就去做鬼，等候机遇成熟然后去投胎。有修行做大功德的那些，直接跑去天上做神仙。穷凶极恶的那些直接拉去天国刻苦，是出不来的。