道由心学，心假香传。香爇玉炉，心存帝前。
那阴鬼群顷刻分作五方，肮脏之气直卷五方驱魔幡，那五幡立时大亮，抵抗那源源不竭卷畴昔的肮脏之气。
鬼哭神咒，万神侍卫。九凤破秽，仙都律令。
斗转星移，潋滟三光。上应九天，下应九地。
而召请仙曹便是召请仙曹阳神（元神）一缕神念所化之兼顾，要晓得请神之术多不堪数，如果大家召请仙曹，其本体怎能不时呼应，再而言之，现在此番六合早已容不下炼神还虚神瑶池。故而所召请的不过仙曹阳神之一部分罢，施术之人手腕愈是高超，所召请之阳神兼顾便愈发浑厚清楚，反之则愈发淡薄恍惚。
取北炁吹，即见楼台宫阙，屋宇宫馆。亦先见炁，次见形影，然后召玉童玉女官君等神霄玉府仙灵。
只见那一向聆听几人扳谈，未曾出声的妙吟两步上前，道：“我可试上一试。”
雷公轰隆，风云际会。照满十方，乾坤定位。
李煦宁双目一凝，落于那捧于其胸前的漆红道情筒，莫非......
咒召请仙曹入局
“妙吟......师兄，你？”刘恒本是迷惑，却忽的一拍双掌，喜道：“对啊！”
一曲正韵，声声凤鸣，惊得那群鬼凄嚎，震得那凶秽尽散。
恰在此时，血海之上所闹之动静亦是被那鬼仙发觉，瞧瞧那正与七十二地煞、生角黑虺斗得鼓起的玄渊、袁道长二人，明显并无钩蛇可乘之机，临时将之放下，催动阵旗便起赤潮。
所谓阳神者，即中关十月功成（炼炁化神阶段），点尽化为神。继而于上关炼神还虚，炼尽神(元神)中的阴滓，成绩一纯阳无阴的元神，名为“阳神”。
李煦宁曾观过《上清灵宝大法卷》，知是此中之所记录，但并不知其详细如何施为。现在平常经文可寻，可其要点倒是一门派之秘，自是不成记录于传播之文籍内，心念那据文籍谓之先念五帝讳，后召玉方孺子，六丁六甲，再接念化靖咒，念及凌薇竟可随便召请仙神功曹，倒是生了几分猎奇，饶有兴趣地瞧着二人。
先念五帝讳，召玉方孺子，六丁六甲。然后念化靖咒：
《山海经·大荒北经》中有云：“大荒当中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤。”此便是九凤之记录。
那赤潮愈来愈急，愈来愈高，一波接一波，轰得那青石山脉摇摇摆晃，若非莫愁拼劲元炁保持那青石山脉，便是那九凤所化之光幕亦是闲逛不已
莫愁喝道：“你们助那五方驱魔幡抵抗肮脏之气，我来抵那血海。”催动元炁土决一起，一比之先前那岩层涓滴不差的青石山脉鲜明一显，便生了根般堵在赤潮之前。虽比不得那光幕，却也不似先前那般两击便碎。
到底是那幽冥鬼军，很有些见地，自阴鬼群内传起一阵锋利之音：“不好，那是灵宝派五方驱魔幡阵！避过那九凤，一虚影对峙不得不很多久，速速将那五幡破去。上！”
咒毕便见妙吟三步踏至那已缩减二成不足的九首神鸟当中首，九凤厉鸣一声，振翮而上，所过之处肮脏之气尽皆消逝，众阴鬼俱惊退不前。妙吟衣袖一挥，五柄持幡立时现至面前，连书五方驱魔符分属五幡，随即手掐指决，各自化作流光直射五方，凌于虚空，顷刻之间便结成一结界。
却听得数声“蓬蓬”之响，随即便传来轻吟：
“妙吟道友但是有何掌控？”瞅得几人忙是问道。
平常修道之人施请神咒所召之神均非实体，亦非元神之本身，或者说，自神瑶池之上（即炼神返虚阶段），便是以阳神出体，不必凭借肉身。阳神可由天门(囱门)出入，摆脱精神之监禁。离开肉身而长存，获得“身外之身”，超出世死以外。