而因成吉思汗攻入中原，诸多道门宗派或灭或隐，故而元明以后剑仙多隐世不出，直至张三丰太乙真人方剑术立名于天下......”
“越女便是其代表之一罢。”李煦宁道：“野史记录则是吕祖‘关西逸人吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，行动轻疾，瞬息数百里，世觉得神仙，皆数来陈斋中，人皆异之。’”
玄真听得一笑，道：“现在既然不得其意，那便临时置于一旁。”李煦宁眉头一挑，瞅其模样明显知那八卦阵式为何意，正欲出声，却听得玄渊道：“说来亦不难，且那《剑仙机密》元玄祖师曾传至崇光数成，现在便与你细说一番。”心头暗笑，结一天赋八卦反指打入其内，以识神探入此中细细观之便可。惜李煦宁并未习得贰心通，对此不得而知。
李煦宁闻言又是一翻白眼，谁不知现在道门争端颇多，打断道：“玄真道长，谈那剑仙，莫扯边去了。”
“三丰真人怎是太乙真人？”李煦宁打断道：“太乙真人乃十二金仙罢，而三丰真人张蹋仙是全一真人，武当派开山祖师，明英宗赐号‘通微显化真人’，明宪宗特封号为‘韬光尚志真仙’，明世宗赠封他为‘清虚元妙真君’。
“不错，”玄真道：“我道门共三大剑仙，吕祖纯阳自火龙真人处习得天遁剑法，分法剑、道剑，后创聪明三剑，一断无明烦恼，二断无明嗔怒，三断无明贪欲。更有诗云‘昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身，六合江山共结冰，星夺日月任停轮，须知赋性绵多劫，空向人间历万春，昨夜钟离传一谱，六天宫殿欲成尘。’
话说蛇山以内，二狗子自晕厥中转醒，入眼便是那聚于周身的鬼蝙蝠群，藉御灵之术得知昨日所生之事，四下打量一番，周身创口公然早已病愈。纵身蹦起冲至古井旁，自井外壁取出数本线装秘笈，方长呼出声。
玄真亦道：“道号偶同郑火龙，姓名隐在太虚中。自从度得三丰后，归到蓬莱弱水东。此乃火龙真人之绝句。”
一夜无话，卯时一过，李煦宁便怀揣《寻道真迹》行至崇光塔。见着玄真之时却听得玄渊已拜别，扳谈半晌便将来意奉告于玄真，同时递上《寻道真迹》。
李煦宁道：“曾听闻些许，若提剑仙者，世人莫不忆起那民国年间还珠楼主《蜀山剑侠传》，想来多抱奇异之目光观之，甚或以为剑仙本便是虚无缥缈之说。实则不然，中原剑仙之说由来已久，早在《列子》一书中便有记录，惜世人目光短浅不识之，剑仙应发源于轩辕黄帝问道广成子，《轩辕金鼎文》云‘黄帝崆峒问道广成子，鼎湖之畔炼丹剑’。又有云为发源于九天玄女，然中条玄女派是以炼气动手，非同越女剑刺技击工夫普通。然记叙过少，我曾寻诸多文籍亦是未曾如何记叙。”
玄真大略一扫，微点其首，道：“再谈陈撄宁道长，其亦曾得剑仙出世之工夫口诀真传，乃是表里修炼法，小成乃是后天金气，欲更进一步仍须转入金丹大道，临时不谈。可晓得门五秘（非道门五术）与玄门九真？”
李煦宁忙掀起第二面，却发觉一天赋八卦阵式刻于其上，并无它物。连施诸多手腕却仍旧不知如何开启，只得临时将此事放下，翌日再行前去崇光扣问一番。
李煦宁方道：“此《寻道真迹》内载《修真九要》乃是元玄......师父所传，但有其差别之处。”说罢将《寻道真迹》翻至第三页。
“还好没被那几小我抢了去，”忙席地而坐，闭目凝神：“也不知那宝贝是啥？取出来瞧瞧。”二狗子按先前自秘笈内所载之术臆想内视，直觉似有一物件于体内横冲直撞，随即便见一巴掌明白玉制蛊瓶乍现于前，凌于空中三尺处。