“甚么挺快？那光是如何回事？”一旁的元柳出声。
“这就来。”
随后脚步一点，腾空而起，刹时消逝于北舆山顶。
顷刻之间，《寻道真迹》光芒高文，灿烂全部滨江别墅区，引得无数目光投向于此。
李煦宁也是未曾想到元玄真人竟也几经盘曲，愈发凝神。
经心穷理第三要。穷理尽性，乃至于命。吾自幼穷究实理，阅尽经藏，厚积薄发，方臻至天人合一。
一阵琴声响起，恰是玄真手机铃声《广陵散》，玄真翻手取出接通。
“小修士？小修士能阴到我？”不提还好，一提人影愈发暴怒，元炁一震，两人之间间隔已然不敷五百米。
吾寻道经年，方臻至天人之境。初窥天道，成绩金丹大道之时，早已牵涉无数因果，父母亲族尚在，牵挂很多，因此混元仙道遥遥无期。为之所累，甚起决计断绝人伦交谊之意，强名曰勘破世事，几近受害。实部属下之法，必将丧失进军混元之但愿。
李煦宁阅至于此，心中了然，本来仙留白叟便是元玄真人，那这修真九要自清朝便有传播也就说得通了。可恐有曲解之意又是为何？随即按捺心机，持续阅之。
如此积之不过百日，完成合于奥妙机的三百周天，便可去处火之功，神入丹田，与所储之药汇合，促生内药。成绩炼精化炁美满。
道以明向，法以立本，术以立策，器以成事。道者，尊者用也。法者，智者用也。术者，能者用也。器者，勤者用也。
感慨寻道之艰，超脱之难，遂将之传于世事，点于缘人，偶得仙留之名号，恐有曲解之意。今飞升期近，留之于《寻道真迹》，望吾所传之人理其头绪，法于天然，以得其道也。
李煦宁双目闭合，细细咀嚼一番，只觉身心镇静，忽有所感，调息凝神入虚无，神随炁行，沿任督二脉扭转不断，完成一次合适“奥妙机”标准的周天。
……
自度度人第五要。一人行修，众生受益。仙道贵生，无量度人。昔钟离老祖度化吕祖之时，曾问：尔欲何日成道？吕祖答云：吾欲度尽众生，而后成道！此等胸怀，方是修吾道家声。
人影见是手机，也未曾防备，就这么等着李煦宁递上，或者说，以人影的功力境地，也确切不消防备一个手没法器的炼精化炁小修士。
见事不妙，李煦宁终究取出雷击枣木法印，变更元炁转化为火、土两系元炁，两条相互胶葛的赤、黄双龙自人影头顶虚空轰但是下。
人影与人树敌，不敢将事件闹大，若此雷鞭甩在墙上，定然引得相干部分重视，乃至将仇家的视野吸引过来。只能挑选以本身元炁将雷鞭磨除，这就为李煦宁争夺了大量时候。
李煦宁思路急转，不动声色地将《寻道真迹》至于地上，后背朝上，随即起家。
传经访师第二要。吾有三宝，道、经、师也。道无经不传，经无师不明。因道以是立经，因经以是明道。
内功内行第一要。在内为功，在外为行。古之贤人，必先明道。古之贤人，必先积善。未有不明道而能圣，未有不积善而能贤。然欲希圣必先希贤，若欲成道必先积善。品德两用，表里相济，圣贤之学业得矣。
性命双修第九要。性者理也、心也、神也、意也、德也。命者法也、息也、气也、形也、功也。二者同修可生长生之道也。
一口气将此九要看完，李煦宁不由赞叹。层次明细，深合寻道至理，可谓数年疑团到此一棒打为粉碎。
道法天然第四要。修炼之道，师法天然。自但是然，不假报酬。正所谓“净水出芙蓉，天然去雕饰”。故须顺天行事，天人合发，观天之道，执天之行，方合大道本体。