“倒是指决当中有那天赋八卦指决、天赋八卦反指之分......慢着！八卦反指？莫非那《寻道真迹》第四页天赋八卦步地禁制须用这天赋八卦反指来解，那这反八卦之意便是逆衍之法，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
反之，由八卦逆衍至四象，由四象逆衍至两仪，由两仪逆衍至太极，正如修道归根复命、与道合真普通，这便是那人之意罢，用这反八卦称之倒是不无大碍。”当下便是一喜。然至后李煦宁方知这八卦阵若欲修至炉火纯青，这所谓的‘反八卦步地’乃是必不成少，这本便是八卦阵当须把握之法。
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那青石大壁倒是甚为坚固，遭如此轰击竟未曾现出涓滴裂缝，足以猜想那陈妙飞此时之伤势。那为首白衣人冷“哼”一声，罗刹倒立虚空，那持盾第三臂抓握成拳，挟裹阴煞气如枪，直将那行云崩碎成末，化作一道黑光直轰向那方大盾。如果一击作实，陈妙飞了局不言而喻。
李煦宁缓自起家，轻笑道：“说来还应于此谢过中间一番，若非中间偶然点醒，这二疑问还不知何时方能想个通透。”确切如此，非论这‘反八卦’或是那《寻道真迹》禁制，俱是困了李煦宁不短之时，现在遭得点醒，自是心下大喜。
见那三道玄色新月斩来，陈妙飞闷哼一声，反手取一五雷号令令牌，以其加持，掐决打出三道雷剑咒，总合为一柄巨大雷剑，劈斩之间，将那三道玄色新月一一断去。下一瞬便驱着雷剑直指那为首白衣人。
俄然，那为首白衣人抓得一招空地，连掐手决，那锯齿剑立时怒涨三分，轰然斩上那雷剑剑柄处，只听一声“咔嚓”，一道五寸余长的裂缝乍现其上，直将那雷剑斩得震颤不休，靠近破裂。
“然，”李煦宁继而道：“中间施得如此重手，倒是得讨得一番说法。”
上方斗得鼓起，李煦宁却早早堕入那八卦阵中，深思推衍：
抬眼一瞅，此时陈妙飞已是非常艰困，忙是收心凝神答复元炁。
八卦有先、后天之分，亦有阴八卦这八门一说，此为二进制，更有西汉扬雄《太玄经》三进制一法，然这反八卦，撇去那扯谈之言，李煦宁倒是从未于文籍以内听得此说。
合法那罗刹闪至陈妙飞不敷一丈之处时，八卦石阵倏然一转，乾位轰然转至方才坤位所处之处。那罗刹拳头轰落坤位青石大壁，一阵清光闪过，竟将那罗刹崩起数丈，而那石阵倒是毫无毁伤。
那为首白衣人一愣之时，雷剑不顾旁侧锯齿剑之袭，窜至其身前三丈处轰然炸开，雷火骤起，万千雷剑碎片破开那重重雷火打入那为首白衣人体内，二遭雷火之创，较之先前受伤更甚。
“《系辞传》云，‘易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。’先前那人言‘反八卦’，可先前未曾传闻这‘反八卦阵’一说，如那小说家言，将那排序反之？”想至此，李煦宁不由轻笑出声。
那为首白衣人把手中锯齿剑一抛，连涨十数丈，瞬时与那雷剑斗在一团。
如此不过数息，陈妙飞面色便白上数分。雷剑之上雷光暗淡，再无先前那般威势，而那锯齿剑倒是恰好相反，愈斗阴煞之气愈是阴霾，逼得陈妙飞只得避其锋芒，且战且退，以巧劲而斗，不与那锯齿剑硬撼。
话说这隆恩真君一击甚是短长，直把那为首白衣人灼得不成人形，衣裳焚烬，显得甚是狼狈不堪。待遁出雷火盛处，略作得一番施治，披得一件长袍，那为首白衣人瞋目睁去，横剑斩出三道玄色新月，于空一转，分作三方直斩陈妙飞。