天真天然蠦鼎，赤水种就黄芽。百病生於元炁，一顶要聚三花。
虚靖先生《大道歌》，司马子微《坐忘歌》何仙姑亦作《证道歌》，其言深切着明，有补於世，予因拾神仙之遗旨，作《劝道歌》，普劝修真，同证大道。至游居士曾慥书。
幸有超脱门路，勿使六贼邀遮。回机便同本得，熟炼铅汞丹砂。
承绪再用前韵
三教元无二道，和同都为一家，爱河岂有穷极，苦海浩五津涯。
劝道歌下
通判蓬州军州事郭耶次韵
大成是为究竟，入处各有等差。一朝火龙透出，环球瞻仰咨嗟。
九还七返成道，十洲三岛为家。但使凡心去尽，方验吾生有涯。
学而不竭贪欲，辛苦作饭蒸砂。穷年系风捕影，难将种玉飧霞。
气和自无诸疾，心正可辟众邪。日夜抱元守一，朝昏含英咀华。
妙用六通四辟，循环运转河车。大道本来夷易，学流浪自波查。
饥飧不嫌恶食，薄酒胜饮酽茶。享用虽有分量，何似惜福留些。
超然离形释智，涣若荡秽涤瑕。大道清楚直截，多岐勉强周遮。
休夸饮一石酒，莫羡吃七碗茶。三杯可通大道，食后漱齿呷些。东坡云：食后以茶漱齿，肥减茶去而脾胃不知。五气收归丹宠，一念不涉诸邪。盎盎精力满腹，徇徇个倡无华。三田灵芝发秀，九碗兰茁其芽。玉池充满肥水，《黄庭经》曰：玉池净水上生肥。紫云盖覆黄花。李仙君诗云：黄花生紫云。上关下关紧闭，天鼓振响雷车。日啖青精香饭，不食苦李生查。纷繁傍门小法，籍籍诸子百家。游心在方以内，望道眇天一涯。畴能超然了悟，纯全其德不瑕。用之宝如金玉，不消弃若尘沙。（神仙论》云：用之如金如玉，不消如泥如土。明镜本来无垢，打扫勿使尘遮。．留侯何用辟谷，勾漏徒访丹砂。温温尺宅光透，红潮舒散绮霞。三千功圆行满，靡有毫发过差。直上清都绛关，群仙指导兴嗟。
保形保生保命，戒色戒酒戒茶。夜气若要长在，晚食尤宜臧些。养心莫如寡欲，存神须是闲邪。辨得天清地浊，吞取日精月华。寒灰便可发焰，枯根立得生芽。学者舍本逐末，病眼固执空花。罔穷圣道一辙，徒诵丹书五车。正似炼金和镶，何殊嚼蔗吞查。
古仙
修真十书杂着捷径卷之二十二
阴魄都齐毁灭，阳光内现抽芽。此是真如般若，不过翠竹黄花。
满足能够常足，无思自是天真。若爱清虚澹泊，何羡繁华繁华。
不知达人到此，元始大难为家。燕坐能事毕矣，已遍天涯天涯。鉴明不受微垢，玉洁靡见纤瑕。视轩冕如桎桔，弃财宝若泥沙。曲江一输秋月，岂容雾掩云遮。回旋火龙水虎，和合阴汞阳砂。真身天然腾化，驾凤高凌紫霞。哀哉傍门小法，感化千种整齐。个个辛苦无成，临老空自悲嗟。
慥三用韵
养疾扶衰在酒，养疾扶衰，固神养炁，酒为百乐之长。清神爽气唯茶，茶味清神爽气勿令损气。《本草图经》。素净之食更加，五腥之味减些。《黄庭经》曰：五味外美，邪炁腥臭。升神明，胎炁零。保养元和正和正炁，无病可却。若要跳出世死，先须看破浮华。四兽分为四象，青龙、白虎、朱雀、玄武。五炁产出五芽。五芽者。五藏真炁。鼎内炼成大药，目前自现金花。《毕法》。曰：金液既成，自现金花。按日循缘八卦，随时般三车。小河车，大河车，紫河车。《毕法》既悟火枣无核，莫使交梨有查。既日三山有侣，自知四海五家。此二句满是海蟾语云水千重活计，松萝万顷生涯。朱谲合真有象，《毕法》曰：形若弹丸，如色朱谲。元珠耀形无瑕。结庵曾栖草观，锺离在终南山草楼观结庵三十年。化胡远度流沙。老君西升以化胡人。有一门庭可入，都鹿网相庶。仙骨换却俗体，吕公曰：乞与贪儒欢仙骨。真汞休认凡砂。平叔曰：有人要识真铅汞，不是凡砂俗水银。忽化何必出壳，吕公不出壳，化火龙飞去。久行必然飞霞。《黄庭经》曰：必久行之飞若神仙亲传法门，不得时候有差。《毕法》日：以时行法，以法求道。迷徒不肯留意，端坐待尽可嗟。承绪，字绍之，儒学落第，为夔州传授。少得吞日精月华之卫，后悟道，年八十余。康强如壮时。此歌可知其为人。绍之洛州人，蔡疑榜。