“一行九洲第一坎，第二离洲过南洋。左三震青洲，右四踩西梁。干五雍洲土，巽六徐洲向。坤从青洲起，艮八兖洲当。八方兵马归坎位，老爷勒马扶坛门。”
得此一迟延，陈妙飞当即翻一跟斗，飞身直降，甫一落地便掐诀行踏罡步斗，直诵遁形咒：
“白衣教！”
......
陈妙飞回身之时那白衣教之人便已有了应对，见那二道赤煞雷令符化出的漫天雷火轰来，当即执一请神手决，随即便见一五丈高阴神乍现去身前。
虽藉雷暴将逃命之速提得一截，却也甩脱不得那已入炼炁化神地瑶池之人。那白衣教之人御剑之法但是甚为简便，每寻一机便施手腕轰向前头那陈妙飞，直逼得陈妙飞非常狼狈，谓其于空之上连滚带爬亦不为过。
“那那驿驿，左带南斗，右带北极，以江为宅。天翻地覆，九道昏塞。以东为西，以南为北。使其邪鬼，心肠利诱。来追我者，路不成得。乘车逐我，必折其轴。乘马追我，盲其两月。飞翔寻我，秃其两翼。步行追我，肿其两足。天翻地覆，玉道皆塞。来也无踪，去也无迹。六合真机，鬼神难测。明星北斗，万里却敌。黄神越章，诛鬼除殃。憎我者死，背我者亡。牵牛识女，隔断两江。吃紧如律令。”立时隐去身形。
八卦源于中国当代对根基的宇宙天生、呼应日月的地球自转（阴阳）干系、农业社会和人生哲学相互连络的看法。最原始质料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图象。《易传》记录“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”
直将这何姓之人气得三尸暴跳。
李煦宁甫一回身，便听得那何家大宅处传来倾塌之声，当即运起天眼通，入眼便是那一行身着白衣之人。随后便见雷剑、新月、阴神争相而出，再以后便是那漫天雷火与阴煞之气争论不休。
那何姓之人仇恨大呼：“你这小娃娃卑鄙无耻，有本领便撤了这阵法，堂堂正正斗上一番，藉这阵法算何种豪杰......”
较之李煦宁那悠然布阵轻吟弹琴分歧，陈妙飞此处倒是步步惊心。
李煦宁肯没那心机去理睬那何姓之人，这八卦阵乃是其头次发挥，可否布成尚是一问。口诵八卦罡咒之时，直行八卦罡咒。
那阴神
(未完待续。)
步罡之用，禁制鬼神、外物也。禹步、步罡，既有飞翔九天之义，又有禁制鬼神外物之能。但厥后演变成诸多独属之步罡，比方某些罡以飞翔九天为主，某些则禁制之用更加精通。
八卦罡即为踩九州岛，称九州岛罡。九州岛，指雍、梁、兖、扬、青、徐、豫、冀九州岛，古时以之代指神州大地，故而步之代指巡查全部大地。此九州岛夙来争议颇多，但有九州倒是不争之究竟。（厥后将有小我之了解）
陈妙飞被其整得怒无处消，当即转过身连敕二道赤煞雷令符，去除先前曾托付于福伯的五道赤煞雷令符，现在仅剩三道。那二道赤煞雷令符一经打出，漫天雷火随之而至，直把那人裹于其内。
“吾为天神下坤宫，巡震兴雷离火红。巽户命令召万神，禹步交干登阳明。坎乡掷雨荡妖凶，腾天倒地斩妖精。兑金锋芒八卦神，直何艮宫封鬼门。天昏地黑，日月不明。邪神鬼道，无路逃形。吃紧如律令。”
将毫笔、朱砂、黄表纸等物备齐，李煦宁当即喝道：“天雷使者王霸，地雷使者赵福，伐恶力士，轰隆大仙，五雷急伐剪灭妖精，东方蛮雷李乾佑，南边蛮雷烈焰锡，西文蛮雷刘金海，北方蛮雷温大同，中心蛮雷烟仲景，捉缚枷拷四大天丁。”轰隆断虹符成。