“恩。”
玄真闻言，捋须而笑：“不必如此，老道我与你父亲也算老友，当我浅显长辈便可。”
“浑沌出太极，太极生两仪。两仪生四象，四象生八卦。五运通六气......”一阵稚嫩读书声从不远处的二层小别墅中传来，如动听丝竹，如山涧清泉，咚咚欢乐。
只见一约莫六岁少儿正大声朗读，左手将书摆布折叠，高高举在面前，右手别在身后，脑袋跟着诗句的韵律，身材跟着脑袋的节拍，就如许顿挫顿挫起来，一副小墨客的气度，令人忍俊不由。
“本日前来主如果为小儿祈愿。”李浩轩答复，遂把宁宁的事奉告于玄真。
少儿乳名唤作宁宁，盖因出世时并无哭闹，安温馨静，李家人皆感大奇。又因宁宁为煦字辈，遂起名李煦宁。李煦宁资质聪明，敏捷把握大量词汇，发音清楚，喜好刨根问底并具有不凡的了解力，李煦宁父母遂携之前去本地名塔崇光祈愿——
说道这就得先说说李家大要，李家地处TC赣鄱大地，乃是战役年间反动按照地，李煦宁太爷爷更是其所处地所属的地下事情构造书记，军功赫赫，建国后担负地区审判长一职（近似法院法官，不过权职要高很多），****年间遭批斗，昭雪一年后归天。
昔秦皇、汉武贵为天子，毕生求仙，终不成得；而陈泥丸真人成道之前，不过是一个箍桶匠。可知修炼之道，不在贫繁华贱，道家所谓“炼药无拘富与贫”，关头是看一小我有没有德，故“道不妄传”，修炼家云：“万两黄金不卖道，十字街头送至人。”对于修炼者来讲，起首必须广建功行，方成大道。经云：“三千功满，八百行圆。”“欲整天仙者，须立一千三百善。”顿光阴华拂面，明显表情已上一层楼。
……
“本日前来有何事？”玄真望向李浩轩。
“恩。”
宁宁接过，张口正欲问及，便听玄真道：“下去吧，今后你天然便知。”宁宁“呃”一声回身拜别。玄真望着宁宁背影，沉默轻叹：我欲乘风归去，怎奈生不逢时。这纪元，终将逝去！
李煦宁一向记得玄真之警告，“宁宁，你必然得记得，成仙是目标，丹法是手腕。统统手腕皆是为了达成目标。修行丹法便是为了成仙。”
“见过玄真道长，道长迩来可好？”李氏佳耦也随之出声，“宁宁，过来拜见玄真道长。”
“中华道家修炼，源远流长。据载自‘轩辕黄帝问道于广成子’，颠末端五千年的生长过程。从中华道家到玄门，虽其情势有所变异，其修道内涵却因循相传，颠末历代修炼人士的实修实证，不竭完美其学说，终究构成广博高深的中华道家修炼学。自成体系，沿传不断。”
此便是李煦宁手中古朴册本之由来，间隔当时已四年不足，盖因天赋异禀，观了很多册本，六岁之所见与凡人十六七无异矣。并于两年前随李家老爷子李国平学习中医黄白之术。
“啊，恩，来啦。”正左顾右盼的宁宁反响道：“李煦宁拜见玄真道长。”字正腔圆，口齿清楚。
“轻柔，该走了。起初前去崇光，为宁宁祈愿。”
正如那当头棒喝，李煦宁幡然觉悟。修道养德，内功内行。修道为内涵修炼，即内功；养德为外在行持，即内行。二者相辅相成，缺一不成。修炼的进步，能够进步小我的品德涵养程度；高贵的德行，一样也会带来修炼工夫的精进。反之，若德行不敷，则与道无缘。
玄真又语：“元玄真人天人之姿，乃几百年来道门最有天赋之人，即便纪元将止，灵气退散，一身表情修为仍旧经天纬地，直入飞升之境，传下此《寻道真迹》便破裂虚空而去。在其以后，再无有所成绩之人，道门也是以式微。你是我此生所见天赋最高之人，现在期间分歧，民气暴躁，已然没有多人诚恳修道之士，豪杰末路，科技大行其道，望此真迹能在你手中发扬光大，光我道门。”随即将之递给宁宁。