若不是到了最后，因为一处关要与“道心慧剑”理念背道相驰而恍然大悟了不能到处以喀斯特沃体系为鉴参悟仙道体系，他为参悟这三门道法或许还要再花上三四天的时候。
但是当他互助喀斯特沃鸿钧完成了救世伟业以后呢？
所幸，《子平推命之术》应天秘法“相神命盘”最关头的部分在于对阴阳、五行、六爻、十天干、十二地支等法例观点各自及相互之间联络转化的贯穿。
这是他所不能接管的，喀斯特沃鸿钧固然以他的影象为基，但与他到底不是同一个个别，他叶轩不是以证道而不是以挽救喀斯特沃为终极目标的，他毫不能答应本身被困死在喀斯特沃中。
伸了个懒腰，脖颈腰背已经生硬的筋骨相互碰撞收回一阵有如爆炒豆子的噼啪声，有些怠倦的吐出一口浊气，略微又精力些的叶轩回身坐到了石凳上。
其以《易经》为根底、以阴阳五行体系为实际根据，以将天然之理转化为人事物之命的应天秘法为底子命盘，从人事物相干之年代所值日辰及支干相生胜衰死旺为初始前提，自天道运转天下而天生的运气长河当中锁定、盗取、剖析冥冥当中的一线天机，从而推人之寿夭贵贱祸福，决事之休咎景象，求物之成住往空。
将《子平推命之术》及小本小册叠成一沓放在桌面上，叶轩双眸当中明暗开端不竭更易，闪现出其内心纠结。
这子平推命之术一如曾老头所先容的那般，乃是修真隐士徐子平，在担当鬼谷子，李虚中等诸多先贤前辈的纳音论命、神煞论命的古论命实际的根本上创建的四柱八字格式论命体系。
包含子平推命之术在内的仙道占卜之术的首要关头便在于修成应天秘法，如果没有这应天秘法的底子命盘，即便获得再如何精准的初始前提，也没法从运气长河当中锁定、盗取、剖析天机，推出人事物的畴昔将来。
这十本小册子首要触及四个方面：
但是考虑了好久都没有能够得出处理体例，叶轩终究也只能是将这个题目临时搁置心中留待将来处理，将心神集合到修炼“子平推命之术”上。
对构造相神命盘有了实足的信心，叶轩决定一鼓作气，当即跌坐到石床之上，闭目冥神开端构造相神命盘。
三个时候以后，叶轩胜利的完成了相神命盘的构造，展开双眼，双眸当中闪过无数阳爻、阴爻符文。
已经是第二日的凌晨，因为陪曾山打弹子的叶轩方才将昨日学习打算中“一元心印”、“天一洞真咒”及“破障妙音”的思悟石刻参悟结束。
他敢必定以本身影象为基且对仙道体系有着莫名渴求的喀斯特沃鸿钧必定要更易天下法例构造，铸就与这仙道天下天道普通无二的权益。
将《子平推命之术》放回桌面，叶轩又拿起曾老头所给的撰述本身精研《子平推命之术》所得感悟的十本小册子，细细的研读起来。
口念咒文，手掐法印，气探周身，采“金、木、水、火、土”五行灵气之精及“风、热、湿、火、燥、寒”六气之华，以翠霞真气化分阴阳，提炼出五行六气之阴阳构成十天干、十二地教唆之汇入泥丸，最后再遵拍照神命盘构造之法构成一个循环来去的正反虚幻基盘。
伸手摸了摸眼睑，困意活力的叶轩没有挑选歇息，而是探手拿起石桌上那本《子平推命之术》，满身心的沉浸此中。
三讲“定于一”，其以阴阳的相生相克、相冲相辅的对峙同一得以包括万种事物之理的理念为基，将变数及定命置为万事万物的生长的阴与阳，惹人进入能将“定中含变，变必依定，定变定一，事物演变”的格式了了的玄奥视角，使定命、变数在命盘推演中紧密联络在一起。