徐三井有些语塞，没有回话。
我完整都看傻眼了，这天下仿佛就没有安千夜不懂的说话，在广西阿谁蛇殿的古藏文，她能看懂，舆图上的古梵文她也懂。并且这一起上，他和那些夏尔巴人，古罗寺院的喇嘛，也是相同无停滞，的确就像是一个说话的活化石。
我是一肚子的火，冲畴昔就骂道：“他娘的，搞甚么，甚么都有没交代就跑了。”
萧祭看着了几眼就道：“下去吧，不要引发不需求的发急。”说着，就沿着石壁上开凿出来的石梯往下走。看到涌过来的村民，我们也从速跟上萧祭到上面。
我耸耸肩，“出来混，老是要还的。”
出了石洞，我们从速就往前面的山缝走去。在这个位置，我们刚才听得的鼓声已经非常清楚，一阵一阵地从山缝内里传来。
萧祭没有理睬我，看着前面就道：“你这是甚么处所？”
在山缝内里走了大抵两个小时，在前面的路俄然就变成了一条石梯，并且四周的范围也变大的了，顺着石梯往上走，模糊就见到前面的出口。但让我们大吃一惊的是，在那出口边上竟然还站着一小我。等间隔拉近了，我才发明那人恰是刚才去追狐狸的萧祭。
我在一旁听得有点蒙了，徐三井如许的反应，他仿佛晓得这只九尾狐狸的来源。
村里的屋子都是石头砌成的，错落有致地漫衍在峡谷内里，屋檐瓦砾上堆积着白雪。在落日的映照下，喧闹地坐落在山间。我现在的表情，已经过惊奇窜改成安好。面前的气象的确就如世外桃源普通，让人惊奇不已。
并且这里并分歧于南区，气候相对暖和的处所。我们处于的位置已经是处于北坡的深处，环境卑劣的无人区，在刚才的那片峡谷，见到树林和植物，已经充足让我们惊奇了。我完整就想不到，在如许的处所竟然另有人糊口，这的确算得上是生命的古迹了。
但是更让我们吃惊的是，在安千夜和那中年男人扳谈的时候，萧祭俄然就说道：“这个男人，叫“边巴图日”，是这处所的村长。仿佛是对我们的到来，感到非常惊奇。”
我愣了愣，走到出口内里才发明，我们现在是在一个差未几近百米的高的石崖上。而在前面大抵四五百米的处所，是一个月环形的大山谷，四周被矗立入云的山岳环绕着。并且更惊奇的是，在峡谷内里竟然另有一条村庄。
进了村庄后，图日村长就把我们安排在，他们自家的一间双层石屋。图日村长另有有两个儿子，大儿子叫德吉，小儿子叫央中。两小我已经成年，大儿子德吉也已经立室了。
徐三井应道：“在日喀一带曾传播着一个传说，在西藏北边的雪域深处，有一个深藏在山脉当中叫玉轮谷的处所。相传在谷中世世代代都生活着，一支叫高山一族的少数民族。但因为北边都是人迹罕见的地区，再加上环境卑劣，从古至今都极少人涉足。”
就和汉族的中秋节差未几，分歧的是这里的人们，不像中原地区那样信奉嫦娥，他他们信奉的是一个叫‘月姬’，玉轮之神。传闻是在太古期间是这个玉轮之神，缔造出玉轮谷。以是这里的人，极其信奉这个叫‘月姬’的神灵。
在祭拜完以后，祭品要留在祭台上供奉一夜，品级二天赋取回，然后祭奠算才结束了。德吉说这是一种对玉轮之神的敬佩，感激上天对人们的恩赐。