我当时年纪小，还不晓得在湘西一带，有我们这行的一个分支，他们不做风水法事，专门卖力把一些客死他乡的死者送归故里，世人称之为赶尸匠。
固然那股恶臭和身上的腐肉让人恶心，但我心中倒是欣喜若狂！就在我挂到男士身上的一顷刻间，就看到我身前多了一样东西，一只木箱子！我细心察看了一阵，头下脚上，双脚环住男尸的脖子，倒挂下来，双手拉住箱子，一用力，把箱盖掀了开来。
我尽力影象着当年上三叔教我的诸多法门，手掌收紧，然后往外一张。面前的尸身顿时双肩一塌，仿佛整小我一下松垮了。
听三叔说，赶尸匠这门职业自古有之，学这行的，必必要胆量大，身材好。早些年代，如果在湘西那边的山村小客店投宿，就极有能够见到死尸走路。这些尸身裹着黑布，一字排开，由一个手执铜锣的人领着，此人就是赶尸匠。
就见那具烂了半边脸的男尸，一下子从地上坐了起来。我双手交叠，做了个手势，尸身起立。我心中又惊又喜，此人被困死在鬼屋，灵魂公然没有散去。
我试着用定针法来代替朱砂和神符。所谓的定针法，讲究的是一个“定”字，之前在三叔的监督之下，曾苦练了几年。这定针法，在我们行内主如果为了对于那些诈尸的，以定针封住尸身关窍，尸身就得乖乖躺下。
我此时迫于无法，只能用定针法来封尸身的七窍，看看能不能行得通。
这两步，是让尸身能够本身行走的最关头步调，而辰州砂和辰州符就是最好的朱砂和神符。
三叔没好气地说：“死了张屠夫，莫非就只能吃带毛猪？古时候别说卡车，很多人连马车都雇不起，那些客死他乡的，最后还不是归了家。”
我长出一口气，从男尸身上跳下来，身上黏糊糊的，已经沾了很多腐肉。我也顾不得其他，见那箱子方刚正正，约有半米长宽，箱中除了那面铜镜，底下另有一些册本之类的物件，零零散散，一时也看不过来。
赶尸匠从不打灯笼，一面敲着小阴锣，一面摇着摄魂铃，让夜行人避开，告诉有狗的人把狗关起来。尸身如果两个以上，就用草绳串起来，每隔七八尺一个，踏过万水千山，回到本身故乡落葬。
我就跟三叔说，幸亏我们这处所固然是山窝窝，还勉强能进车子，像那些住大山里头的人家，这尸身可咋运归去。
这屋子里八成也是安插了近似的阵法，林文静当时之以是能等闲破开迷阵，是因为她用的不是眼睛，而是通过感知活力的流向来找寻前程。
只感觉一阵亮光一晃而过，本来这翻开的箱子里藏着一面铜镜，闪了我一下。而跟着这道镜光划过，屋中风景倏忽窜改，阿谁没有门扇的大门终究闪现了出来。
我靠在墙根上，尽力回想着当年三叔教过我的法门。赶尸在我们行内又被称为移灵，走影，走尸，以湘西一派最为名声卓著。要成为赶尸人，必必要学会三十六种功法，但最关头的一点，就是如何让尸身走起来。
三叔就说了两个字：“赶尸。”
我全神灌输地默记取他走过的线路，事关存亡，一丝一毫也不敢松弛。等那男尸再走两步，我就当即跟上，一脚踏在了他最早站立的阿谁位置。然后遵循他刚才的方位，左转半个身格，顺次迈出两步，紧跟厥后。
我扯着嗓子大喊了几声，却发明因为严峻脱水，声音底子就喊不出来。难不成阵法都破了，成果反而在这里被渴死饿死？我正绝望，就听身后传来一个冷僻的声音：“鬼叫甚么？”
湘西一派之以是最为驰名，主如果因为本地出产的两样东西，本地的辰州符和辰州砂。要让尸身本身走起来，这里触及到赶尸这行的一种秘术。起首要将朱砂至于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、摆布手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。