这两种说法明显冲突了。
我游移了一下，还是实话实说：“约莫五六年前。”
我大感不测，忍住插嘴的打动。老驼子笑得够了，才持续道：“这姓钟的当年固然本身悟出些法术，毕竟根本陋劣，没法有大成，因而就想到上茅山去学茅山术。此人资质还真是不错的，当时就被茅山一个叫季含光的散人支出了门墙。”
老驼子“哦”了一声，过了好一会儿，才道：“此人肯竟然肯教你，倒也是可贵了，看来你的资质的确不错，为师此次好好种植种植你。”
老驼子嘿了一声，道：“这姓钟的也算是个奇才，竟然凭着他家里保藏的几页术藏残本，自行摸索出一些个奇门法术。就凭着这些半生不熟的奇门阵法，竟然让他不竭袭杀了山神会很多领袖人物。当时为师正在那方士身边服侍，得空兼顾，厥后传闻山神会专门派出人去围歼那姓钟的，自此姓钟的却俄然消逝无踪了。”
这时候，前头的山路豁然开阔，已经是进入了一个凹行的山谷。老驼子举步往里走去，我打量着周遭的地形，随后跟上。
进了谷地后，两侧的环境为之一变，古树林立，寒气森森，在这夏季当中还是透着丝丝阴寒。老驼子道：“半年时候一过，那季含光在茅山的事情已毕，就带了他这位新收的徒儿回了家中。”
听到这儿，老驼子就愣住了，我一时候猎奇心大起，忍不住问道：“厥后如何样？”
顾名思义，散人就是散逸之人，固然师出某个门派，但已经离开这门派的管束，以散修的身份居住在各地。
听到这里，我不由就感觉有些奇特。这“散人”我倒还真晓得，是有一次听麻老迈提及的。这道门中人，凡是分为削发弟子和俗家弟子两种。这两种的意义很明白，削发弟子就是像陈元德那种做了羽士的牛鼻子，而姜楚红这类身入道门，但还是在俗世的就是俗家弟子。除了这两种以外，另有一种叫做散人。
只是死人脸自此就消逝得无影无踪，再也没呈现过。
死人脸东躲西藏，用各种手腕，或靠偷，或靠抢，从茅山、清微各派掠夺了一些神通秘抄，辛苦研讨。终有一日，死人脸费经心机布下了一个连环杀局，趁着季含光外出，突施偷袭，将他困在阵中十天十夜，终究将之格毙。这件事一出，当时风声传得很短长。茅山祖庭也是发雷霆之怒，派出无数精英门人，四周搜索死人脸的下落。
老驼子道：“你是不是觉着奇特，这季含光一个散人，如何会在茅山祖庭收徒？实在这事说来也简朴，这季含光固然是个散人，不过他本来是从小在茅山长大的道门孺子，也是近些年因为一件事情才从师门离开出来，与茅山祖庭干系密切，不时也会上茅山走上一遭。适值碰到那姓钟的上门拜师，这季含光刚好没有收徒，见这姓钟的资质极佳，见猎心喜，就收为了徒第。”
老驼子看了我一眼，却也没有说甚么，过了一会儿，道：“那姓钟的倒也命大，竟然让他逃过了一劫，厥后不知如何探听到为师插手了山神会，因而拼了命的找上门来寻仇。”
听到这里，我感觉有些不对劲。当时我把死人脸的条记拿出来给青子过目，青子看过后就说了一句“此人应当是偷学的正一派的神通”。青子的目光绝对不会有看错的事理，但听这老东西说，这死人脸又是端庄的茅山弟子，又何必去偷学呢？
我也不敢多说甚么，冷静无声地走出一段路，就听那老驼子俄然长长地叹了一口气。我正不晓得他究竟要干甚么，就听他问了一句：“你是甚么时候见到的姓钟的？”