凡奸声动人而逆气应之，逆气成象而乱生焉；正声动人而顺气应之，顺气成象而治生焉。唱和有应，善恶相象，故君子慎其所去就也。君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心；动以干戚，饰以羽旄，从以磬管。故其腐败象天，其泛博象地，其俯仰周旋有似于四时。故乐行而志清，礼修而行成，耳目聪明，血气战役，移风易俗，天下皆宁，美善相乐。故曰：乐者、乐也。君子乐得其道，小人乐得其欲；以道制欲，则乐而稳定；以欲忘道，则惑而不乐。故乐者，以是道乐也，金石丝竹，以是品德也；乐行而民乡方矣。故乐也者，治人之盛者也，而墨子非之。
吾观于乡，而知霸道之易易也。仆人亲速宾及介，而众宾皆从之。至于门外，仆人拜宾及介，而众宾皆入；贵贱之义别矣。三揖至于阶，三让以宾升。拜至、献、酬，推让之节繁，及介省矣。至于众宾，升受、坐祭、立饮，不酢而降；隆杀之义辨矣。工入，升歌三终，仆人献之；笙入三终，仆人献之；间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。二人扬觯，乃立司正，焉知其能和乐而不流也。宾酬仆人，仆人酬介，介酬众宾，少长以齿，终究沃洗者，焉知其能弟长而无遗也。降，说屦升坐，修爵无数。喝酒之节，朝不废朝，莫不废夕。宾出，仆人拜送，节文终遂，焉知其能安燕而稳定也。贵贱明，隆杀辨，和乐而不流，弟长而无遗，安燕而稳定，此五行者，足以正身安国矣。彼国安而天下安。故曰：吾观于乡，而知霸道之易易也。