首页 > 丫还是女生的！气煞我也！ > 《天工开物 附录 宋应星生平》译文2
《膏液》：先容了16种油料植物籽实的产油率，油的性状、用处，另有效压榨法、水代法提取油脂的技术和东西，还谈到桕皮油的制法和操纵桕皮油制蜡烛的技术。
宋应星论述的江西水碓，以水力为能源，通过立式主轴动员各机件，同时具有灌田、脱粒和磨面3种服从，是17世纪天下上先进的农用机器。
《彰施》：先容各种植物染料和染色技术，对于蓼蓝的莳植和蓝靛的提取，从红花提取染料的过程论述得比较详细，还触及到各种染料的搭配和媒染体例。
宋应星把元气论和新五行说（金、木、水、火、土）连络起来，用“二气五行之说”来解释万物构成的机制。由元气构成水火二气，再由水火构成土，水火通过土构成金木无形之物，然后再慢慢演变成万物。宋应星的二气五行之说实际比王充、张载的元气论更加深化和绵密，也比当时西方用亚里士多德（公元前384—前322）的土火水气四元素说解释万物天生更加详细。因为他在气和万物之间引入了水火土金木这些过渡的物质层次，而不是由气直接构成万物。
数未盈时冤已集，一夫作难委水沟。”
《天工开物》这本书的书名，表示的是一种具有遍及意义的科学思惟。天工开物夸大的是天然力（天工）和野生的共同，天然界的行动和人类活动的调和，通过技术从天然资本中开辟产品，以显现出人的主观能动性。这类科学思惟的核情意义是以“天工”补“野生”开万物，或者是借助于天然力和人力的调和，通过技术从天然界中开辟万物。
《丹青》：首要论述以松烟及油烟制墨及供作颜料用的银朱（硫化汞）的制造技术，产品均为文房器具。
宋应星为我们供应了采煤技术的宝贵质料。他按煤的块度和火焰等物理性状及用处将煤分为明煤、碎煤、末煤等类，在当时是较为先进的分类。在谈到挖煤后，宋应星还谈到了“煤气”。
宋应星还攻讦了宋儒朱熹（1130—1200）注《诗经.小雅.十月之交》“日有食之”时的天人感到说观点，以当代日蚀观察质料与古史作了对比，证明天人感到说是毫无按照的。
上卷，为《乃粒》《乃服》《彰施》《粹精》《作咸》《甘嗜》6章，多数是和农业有关的，放在卷首，表白了宋应星正视生长农业出产的思惟。
宋应星还指出传播声音的介质是氛围，他以炮声为例，指出单位时候内炮声所达到的间隔为炮弹所达到的间隔的10倍。他以为，声音在氛围中的传播很像以石击水所成的水波分散那样，以波的情势在氛围中传播。可见他已经有了关于声波的开端实际观点。他的这些思惟，为今后声学实际生长指出了精确方向。当时，欧洲还在争辩关于声音的传播媒介到底是氛围，还是以太微粒或物质微粒。直到17世纪德国粹者盖里克用抽气机作传声尝试后，才证明声的传播介质是氛围，声波的观点是这今后好久才建立起来的。宋应星在研讨声学实际方面提出了较先进的思惟形式。
且偷睫下红妆艳，为虏来岁岂足伤。”
《佳兵》：记录弓箭、弩、干等冷兵器和火药、火器的制造技术，包含火炮、地雷、水雷、鸟铳和万人敌（扭转型火箭弹）等兵器。
《燔石》：阐述烧制石灰、采煤，烧制矾石、硫黄和砒石的技术，还阐述了煤的分类，采掘和井下安然功课。宋应星详细论述了砒石种类、制法、性状和在工农业上的用处。书中还先容明朝湖南衡阳工厂中一处就年产砒石达万斤的事。用砒石做为农药，这是中国农业技术史中的一大发明，恰是《天工开物》把这项发明正式记录下来。