《天工开物 附录 宋应星生平》译文2[第3页/共9页]

《彰施》：先容各种植物染料和染色技术，对于蓼蓝的莳植和蓝靛的提取，从红花提取染料的过程论述得比较详细，还触及到各种染料的搭配和媒染体例。

万斛明珠难换颗，痴人妄图点金须。”

中卷共7章，主如果产业技术。

宋应星还进一步会商土石五金的“生代之理”，从中引出了物质在窜改前后“何尝增”与“何尝减”的物质守恒思惟。宋应星还指出植物体内所含的物质成分和植物所含的是同类，而植物是摄取土中无生命养料和水而发展的，从而论证了有机界和无机界之间在物质构成上的同一性。

第27首讽刺炼丹求仙者：

宋应星生前教诲子孙，一不要科举，二不要仕进。子孙都能推行宋应星的遗训，淡泊功名，在故乡放心耕读。到清嘉庆年间（1796—1820），他的后代都成为费事农夫。宋应星生前的社会干系，第一是他的教员邓知己，公元1613年中进士，历任南直宜城（今安徽宜城）令和福建兴泉兵备道。邓知己还是宋应星的舅氏。

《冶铸》：是中国传统锻造技术阐述最详细的记录，重点论述铜钟、铁锅、铜钱的锻造技术和设备，包含失蜡、实模和无模锻造等三种根基体例。

宋应星记录了一项先进的金属加工工艺——“生铁淋口”。体例是在熟铁制的耕具等坯件上淋以一层薄的生铁水，再经加工及热措置，使成品完成。所用的生铁水量必须恰到好处。因为大要生铁熔覆层与渗碳层的共同感化，使工件既耐磨又坚固，这是金工史上的一项奇特缔造。几百年来这类技术已遍及我国各地，至近代还用这体例制造小耕具。

“青苗子母会牙筹，吸骨吞肤未肯休。

宋应星和刘同升有30年之交。1610年，宋应星和刘同升第一次见面，曾约好30年再见，30年后公然相会，并一起记念了他们的老友李匡山。宋应星另有一名叫陈弘绪的多年来往的好友。陈弘绪字士业，江西新建人，1638年出任山西晋州知州，厥后因为冒犯阁臣刘宇亮，被降职为湖州经历，改知舒城，1644年后和南明阁臣史可法（1602—1645），姜日广，刘同升等人联络抗清大事，著《宋逸民录》，赋《江城怀古》诗表达他的志向，入清后，清当局多次征招他去仕进都不去，只承诺撰写《南昌郡乘》以怀旧。所著都支出《陈士业先生集》中，1687年发行。乾隆修《四库全书》时，陈弘绪的全数著作都列为禁书。

第39首：

1666年，宋应星归天了，享年80岁，葬于本村戴故里祖墓侧。宋应星有两个儿子，宗子宋士慧，字静生，次子宋士意，字诚生，两小我都是敏悟好学，善于诗文，人称“双玉”。