《天工开物 下篇 珠玉》译文[第1页/共8页]

②注：注释。

凡珍珠必产蚌腹，映月成胎，经年最久，乃为珍宝。其云蛇腹、龙颔、鲛皮有珠者①，妄也。凡中国珠必产雷、廉二池②。三代之前，淮扬亦北国地，得珠稍近《禹贡》“淮夷嫔珠”③，或后互市之便，非必责其土产也。金采蒲里路，元采扬村直沽口④，皆传记相承之妄，何尝得珠？至云忽吕古江⑤出珠，则夷地，非中国也。

【译文】

③《史记.廉颇、蔺相如传记》载公元前三世纪赵国赵惠王得一块宝玉叫和氏璧，秦昭王闻之，愿以十五座城调换此璧，故称连城之璧，后用代价连城描述贵重物品。璧：当代玉器，扁平、圆形，中间有孔。

①钿（diàn）花：用金银、玉贝等质料制成花案，再镶嵌在漆器、木器上作装潢品。

【原文】

④重新疆向本地的线路应为：新疆→嘉峪关→肃州（今酒泉）→甘州（今张掖）→庄浪（今陇东庄浪、华亭一带）→陕西。

①于阗：今新疆西南部的和田，汉、唐至宋、明称于阗，元朝称斡端（Khotan），自古产玉。

②意逆之说：以意逆之，即主观猜测。

别的，唯西洋琐里①有异玉，平时红色，晴日下看映出红色，阴雨时又为青色，此可谓之玉妖②，尚方有之。朝鲜西北太尉山有千年璞，中藏羊脂玉③，与葱岭美者元殊异。其他虽有载志，闻见则未经也。凡玉由彼地缠头回其俗，人首一岁裹布一层，老则痴肥之甚，故名缠头回子。其国王亦谨不见发。问其故，则云见发则岁凶荒，好笑之甚，或溯河舟，或驾橐驼，经庄浪入嘉峪，而至于甘州与肃州④。中国贩玉者，至此互市得之，东入中华，卸萃燕京。玉工辨璞高低订价，而后琢之良玉虽集京师，工巧则推苏郡。

【注释】

⑤蓝田：西安四周的蓝田一带古曾产玉，新疆境内并无蓝田之地名。

【注释】

珍珠必然是出产自蚌腹内，映照着月光而逐步孕育成形，此中年限最为悠长的，就成为了最贵重的宝贝。至于蛇的腹内、龙的下颔及沙鱼的皮中有珍珠，这些说法都是虚妄而不成信的。中国的珍珠必然出产在广东海康（雷州）和广西合浦（廉州）这两个“珠池”里。在夏、商、周三代之前，淮安、扬州一带也属于南边诸侯国的地区，获得的珠子比较靠近《尚书.禹贡》中所记录的珠，或许只是从互市上买卖得来的，却不必然是本地所出产。宋朝金人采自东北黑龙江克东县乌裕尔河一带，元朝采自河北武清（杨村）到天津大沽口一带的各种说法，都只是误传，这些处所甚么时候采得过珍珠呢？至于说忽吕古江产珠，那则是少数民族地区，而不是中原地区了。

③合浦、于阗（tián）：合浦在今广西，古以产珠着名。于阗：今新疆和田，产羊脂美玉。

属于红色和黄色的宝石有：猫精、靺羯芽、星汉砂、虎魄、木难、酒黄、喇子等。猫精石是黄色而稍带些红色。最贵的虎魄叫瑿（音依，代价是黄金的五倍），红中而微带玄色。但在白日看起来倒是玄色的，在灯光下看起来却很红。木难纯属黄色，喇子纯属红色。畴前不知哪个随口妄言的人在“松树”条目下加注茯苓，又注释为虎魄，真是陋劣好笑！

④白蔹（liàn）：葡萄科多年生蔓草植物Ampelopsis japonica，根部有黏液。原文作“白敛”，今改成白蔹。

从蚌中孕育出珍珠，这是从无到有。其他形体小的水活泼物，多因天敌太多而被吞噬掉了，以是寿命都不长。蚌却因为有其坚固的外壳包裹着，天敌没有空子能够钻，即便蚌被吞咽到肚子里，也是囫囵吞枣而不轻易被消化掉，以是蚌的寿命很长，能够天生无价之宝。蚌孕育珍珠是在很深的水底下，每逢圆月当空时，就伸开贝壳接管月光晖映，接收月光的精华，化为珍珠的形魄。特别是中秋月明之夜，老蚌就会格外欢畅。如果彻夜无云，它就跟着玉轮的东升西沉而不竭转动它的身材以获得月光的晖映。也有些海滨不产珍珠，是因为本地潮汐涨落波涌得过于短长，蚌没有藏身和静养之地的原因。