《天工开物 下篇 珠玉》译文2[第4页/共5页]

凡玛瑙①非石非玉，中国产处颇多，种类以十余计。得者多为簪笈A12、釦②音扣结之类，或为棋子，最大者为屏风及桌面。上品者产宁夏外徼羌地砂碛中，然中国即广有，商贩者亦不远涉也。今京师货者，多是大同、蔚州九空山、宣府四角山所产。有夹胎玛瑙③、截子玛瑙④、锦江玛瑙⑤，是不一类。而神木、府谷出浆水玛瑙⑥、缠丝玛瑙⑦，随方货鬻，此其大端云。试法以砑木不热者为真。伪者虽易为，然真者值原不甚贵，故不乐售其技也。

凡硝见火还空，其质本无，而黑铅为重质之物。两物假火为媒，硝欲引铅还空，铅欲留硝住世，和同一釜当中，透出光亮形象。此乾坤造化隐现于轻易空中。《天工》卷末，著而出之。

【评析】

凡珠玉、金银胎性相反。金银受日精，必沉埋深土结成。珠玉、宝石受月华，不受寸土袒护。宝石在井，上透碧空，珠在重渊，玉在峻滩，但受空明、水色盖上。珠有螺城，螺母居中，龙神保护，人不敢犯。数应出世用者，螺母推出人取。玉初孕处，亦不成得。玉神推徙入河，然后恣取，与珠宫同神异云①。

④指瓶玻璃，由钠、钾、钙、铝的硅酸盐为质料。瓶玻璃约含75％二氧化硅、17％氧化钠、5％氧化钙及3％氧化镁。此中CaO可借煎炼羊角而得，其他质料来自琉璃石。

凡硝见火还空，其质本无，而黑铅为重质之物。两物假火为媒，硝欲引铅还空，铅欲留硝住世，和同一釜当中，透出光亮形象①。此乾坤造化，隐现于轻易空中。《天工［开物］》卷末，著而出之。

硝石灼烧后便分化而消逝，其本来成分便不再存在，而黑铅是重质之物。两种物质通过火的媒介而产生窜改，硝吸引铅而本身消逝，铅与硝连络以保存其存在，它们与琉璃石、羊角等在同一釜中烧炼而得出透明发光的玻璃。此乃天然界模糊的窜改机制在该简朴过程中之再现。结束《天工开物》之际，特记于此。

⑥浆水玛瑙：有淡水花的玛瑙。

琉璃石与中国水晶、占城的火齐同类，都亮光透明，但不产于中海本地，而产于新疆及其以西地区。这类石五色俱全，海内的人都喜好，遂竭尽工巧来仿造。因而烧成砖瓦，挂上琉璃石釉料成为黄、绿色彩的，叫做琉璃瓦。将琉璃石与羊角煎化，便制成玻璃碗，用以盛油或作灯罩。将羊角、硝石、铅与用铜线穿起来的火齐珠合在一起炼化，可制成玻璃灯。用上述质料烧炼后还可捏制成薄片，作成玻璃瓶。所用硝石用煎炼时结在上面的马牙硝。可用各种颜料汁肆意将质料染成色彩。制造玻璃灯和玻璃珠的，都是淮北人和山东人，因为这些处所出产硝石。

③火齐：章鸿钊《石雅》释为云母（Mica），透明单斜晶系，聚合体内呈鳞片状，为钾、镁等金属的铝硅酸盐，尤指白云母（Mascovite），成分为K&2O.3A1&2O.6SiO&22H&2O。历代多将火齐与火齐珠相混，但章氏以为二者有别，火齐珠为水晶珠，成分为SiO&2，亦属透明体。此处作者指水晶珠。