跟着公元前316年的春季到来，攸美尼斯收到了亚历山大四世的来信，因而他不再华侈时候，他一边以国王的名义给了塞琉古一封信，一边带着本身的雄师进入了巴比伦行省，在底格里斯河和幼发拉底河之间的平原长停止补给。塞琉古固然已经和攸美尼斯翻脸，却并不但愿硬碰硬的和他开战，而是但愿这个赶不走的瘟神抢一把就快点过境。但是，当塞琉古传闻攸美尼斯已经达到巴比伦城以北34英里摆布的处所时，还是不得不硬开端皮去对于，因为如果快速奔袭或者走水路的话，一天以内便能够达到巴比伦城！不过此时，他却收到了攸美尼斯的一封信。
塞琉古最后但愿能保持中立，就是不管攸美尼斯和安提柯哪小我是正宗的亚洲大将军都和他无关，只要他们兵戈的时候不要颠末他的巴比伦辖区就好。开端局势还不至于严峻，但是跟着佩乌塞斯塔斯部下的东方各总督联军偏向于支撑攸美尼斯，局势一下子变得严峻起来了。如果攸美尼斯要和这些总督屯驻到苏萨尼亚的联军汇合，他只要两条路能够走：一是取道北方的米底，因为总督培松气力丧失惨痛，穿过这个处所难度并不大，但米底是和佩乌塞斯塔斯部下的总督联军公开敌对的，更首要的是，这条门路不但在直线间隔上更远，另有扎格罗斯山和难以补给的荒漠的隔绝。是以，攸美尼斯但愿取道塞琉古的巴比伦行省和佩乌塞斯塔斯带领的总督联军汇合。他的目标是，如果塞琉古不能承认本身亚洲大将军的职位并且插手他的步队，起码答应他的军队借道过境。
既然如此，对于攸美尼斯来讲，如果不想坐以待毙的等着安提柯在春季到来后带着雄师一起追来，那就只要从巴比伦强行借道一条路了。只要汇合了佩乌塞斯塔斯那支步兵马队战象齐备的精锐雄师，他才有才气和安提柯正面对抗。
塞琉古应对这些费事的思路相称清楚：一方面他不再究查这些兵士当初参与多喀摩斯攻杀阿昌的事情，以向马其顿和希腊人示好；另一方面竭尽尽力皋牢巴比伦本地的祭司阶层，这些祭司在本地的亚洲人中具有极大的影响力，为了拉拢他们，除了在物质上赐与他们极大的虐待外，塞琉古亲身插手了巴比伦的昌大宗教节庆“阿基图节”，并且向巴比伦人的众神之王，和希腊人眼中的宙斯职位相称的马杜克神献上了昌大的祭品，用这类体例表达本身对巴比伦人的尊敬，让他们感到本身是他们的共同魁首而不是一支征服他们的本国驻军的魁首。
固然如此，也并不能申明塞琉古此时具有多大的野心，因为他好不轻易才获得了巴比伦尼亚，相对于克拉特鲁斯和帕迪卡，他已经很荣幸了，过分贪婪成果很能够和他们一样，以是或许塞琉古更满足于盘据一方，和他的亚洲老婆过本身的安闲日子。作为镇守一方的大员，繁华不足，而不需求卷入那些庞大的勾心斗角中，在本身辖区的公众推戴下安静的糊口，也是一种幸运。但是身逢乱世，塞琉古的欲望只是一种夸姣的胡想。在过了三年的太常日子以后，跟着当年行刺帕迪卡的老火伴之一培松被东方总督们的联军击败后逃到巴比伦乞助，塞琉古晓得本身的安静糊口就要结束了。
塞琉古的职位要比亚历山大生前的七大近身保护官略逊一筹，在赶走了帕迪卡任命的前任巴比伦总督多喀摩斯后，他得以成为巴比伦的新任总督。巴比伦作为亚历山大病亡之地和亚历山大打算中的马其顿帝国的都城，此时是相称繁华的都会，并且有大量亚历山大大帝期间的马其顿和希腊老兵在此定居，这些老兵之前支撑多喀摩斯攻杀了再上一任的巴比伦总督阿昌，是以塞琉古必须妥当措置好这些事情。而他的政治才气由此获得了极大的表现。