但是厥后道祖跟很多神仙飞升以后，不晓得道界经历了甚么，全部界内的灵气开端逐步减少，修炼也开端困难，这时人类修行者又呈现了一个足以媲美道祖的天赋，他的姓名已经没人晓得，只是修行界称之为易祖。
相传在太古期间，全部道界灵气浓烈，到处能够修炼，以是在道祖初创修炼体例以后，大陆上大家修行，只是按照各自的资质不同才有的境地不同，当时修炼成仙仿佛并不是特别困难的事情。
除了灵石以外，能够帮忙修士修行的另有两种，一是灵药，凡是在人迹罕至的处所能够发明天然发展的灵药。天然灵药并没有牢固的种类，如何构成并无人晓得，能够是一颗草，或一莳花，也能够是一颗树。修行宗门如果发明灵药会用特别的体例带回宗门，尝试莳植，颠末不竭的尝试和遴选，各大宗门根基都会有几种灵药资本，只是相对于天然发展的灵药药效相对弱一点。不过因为天然灵药范例大小分歧，代价也是千差万别。
这套说辞确是周衍两人商讨所定，一来需求为两人找一个粉饰的身份，解释灵石的来路，同时也需求轻易取信于人。通过南宫迅的描述，两人这个春秋有这份修为才气，在修行界也算天赋范围，以是说是出来源练的弟子，且有灵石在身可托度较高。
三楼楼梯口已经有一名银色服饰的女婢者在等待，从进门到现在，两人是第一次见到女婢者。女婢者见到两人以后也不扣问，而是面带浅笑直接以手带路：“两位高朋请跟我来。”然后就向左边走去，看来应是一楼已经通过外人不晓得的渠道将信息通报到楼上。
“可否请小哥拿出灵石，我来鉴定一下？”金松对于周衍两人的身份不置可否，只是体贴灵石的环境。
易祖改进了道祖创下的修行体例终究修炼成仙，易祖的修行体例让修炼比之前更轻易，现在修行界遍及的修炼体例，根基上都是因循易祖的修行体例和境地分别。易祖成仙以后，连续又有很多他的弟子以及弟子的弟子等都修炼成仙，厥后易祖和这些神仙也都飞升分开道界。
三楼格式跟二楼确是分歧除了中间部分是连接高低的楼梯以外，向四方有四条走廊，每个走廊两侧都是伶仃的房间。两人被女婢者引到一间单间，请两人落座并沏上一壶上好的香茶为两人斟满，然后说了句稍等就走出房间。
“不晓得这个令牌可否上楼?”周衍不急不慢的拿出郴州灵宝阁的先容令牌递给对方。
别的据南宫迅所说，修行界只要几个大的宗门，被尊为仙门，而很多在仙门修行没法冲破的弟子，在获得宗门同意后能够出世建立家属。但因为全部大陆灵气淡薄，修行者很难活着俗中修炼晋升，以是常常传不了几代就成为凡人。
周衍和南宫迅在大厅只是略一张望，就直奔着中间楼梯口金色服饰的中年男人而去。
易祖飞升以后，刚开端的几万年还是有人修炼成仙并飞升而去，但厥后逐步的道界的灵气确是更加淡薄，神仙开端变得遥不成及。以是现在的修行者没有人敢说本身是在修仙，也不敢自称神仙，因为他们也仅仅是比浅显凡人更强一点，更长命一点，却已经没有了成仙的才气。
前面南宫迅在与周衍先容道界的地形的时候已经先容，全部道界中心是凡人糊口的大陆，而在大陆的四周八方根基都是绝境――南天山、北昆仑，东日出之山、西无尽陆地、东南迷雾池沼、西南罡风峡谷、东北雷域、西北十万大山。
南宫迅也晓得灵石的代价，只是当时被银子逼的没有体例，并且又驱鬼丢了脸，以是就拿出一块拳头大的灵石去灵宝阁互换。厥后周衍晓得以后又详细向南宫迅体味了灵石用处和代价。终究决定假装修里手族出来源练的弟子，一是修行界有如许的端方，二是两人的年纪和气力比较合适，三是对于修里手族来讲很少有金丹期以上的修士，以是灵石根基上不会被用来修炼，只会作为财产储备，赐赉家属中的天赋弟子也是情有可原的。